1 Corinzi 7:28

Pero y si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no peca. Sin embargo, los tales tendrán aflicción en la carne; pero te perdono.

En esta sección, Pablo nuevamente presupone la regla general, basada en la institución del matrimonio y su bendición de Dios, de que el adulto normal se encontrará en este estado. Sus palabras, por lo tanto, se refieren de nuevo a una excepción peculiar, y aplica su juicio al caso tal como existe, manteniéndose así la diferencia entre principio y caso individual. Con respecto a los solteros, especialmente a las vírgenes, no tenía ningún mandato del Señor que fuera aplicable en todo tiempo y en todas las circunstancias, por lo que ofreció su sugerencia inspirada para cubrir esta excepción, ya que había recibido la gracia del Señor para ser fiel. .

Debido a que la misericordia del Señor se había mostrado eficazmente en su caso, haciéndolo un siervo fiel del Señor, por lo tanto, su consejo también es digno de confianza. Y así da su opinión, como al principio del capítulo, en el sentido de que es bueno, ventajoso, loable, que una persona sea así, es decir, que permanezca soltera. Pero nótese que incluye una cláusula restrictiva que arroja un torrente de luz sobre todo el capítulo: A causa de la angustia que ahora existe.

La palabra angustia, literalmente "estrechez, tensión punzante", significa las estrecheces y dificultades que se encuentran en el momento de las opresiones y persecuciones. Tal era entonces para los cristianos, no sólo por la enemistad de los judíos, sino también por la creciente hostilidad de los gentiles. El tirano Nerón había tomado posesión del trono recientemente, y él instituyó la primera persecución severa de los cristianos.

Con tales angustias presentes y peligros inminentes, es cierto que la ventaja estaba de parte de los solteros. Ver Matteo 24:10 .

Pablo ahora aplica su consejo en detalle: ¿Estás ligado a una esposa? No estés buscando la separación. ¿Está usted (como soltero o viudo) sin esposa? No andes buscando esposa. En el primer caso, la persona legítimamente casada peca tratando de romper el vínculo matrimonial; en este último caso, el que no acepta el consejo de Pablo se expone a muchas formas de desagrado. Pero Pablo no quiere ser malinterpretado por entrar en conflicto con la regla general de Dios, por lo que se apresura a agregar: Pero si en verdad te has casado, no has pecado, y si una virgen se casa, no ha pecado.

Los cristianos de Corinto no debían establecer un falso ideal ascético al prohibir el matrimonio. No hubo pecado relacionado con entrar en ese estado o estar en ese estado. Lo único era, como dice Pablo: Pero aflicción por la carne tendrán los tales; Yo, sin embargo, estoy tratando de perdonarte. No se está refiriendo principalmente a la cruz especial de la mujer casada, Genesi 3:16 , sino a todas las formas de tribulación que pueden herir el cuerpo, la vida física, en los tiempos que aquejaban a los cristianos.

La persecución era más amarga para los casados, porque a los peligros que amenazaban el cuerpo y la vida se sumaban los cuidados y preocupaciones por el bienestar de los miembros de la familia. Muy a menudo, de hecho, la alternativa estaba entre el deber a Dios y el afecto a la esposa y los hijos. Es en ese sentido que Pablo desea ahorrarles, ahorrarles muchas adversidades temporales al darles su consejo.