1 Corinzi 7:40

Pero ella es más feliz si así permanece, después de mi juicio; y pienso también que tengo el Espíritu de Dios.

Aunque Pablo estaba tan fuertemente a favor del celibato, tuvo mucho cuidado de no estar de acuerdo con un falso ascetismo. Por eso escribe: Si alguno es de la opinión de que está actuando indecorosamente con su hija virgen, ya que se consideró socialmente deshonroso mantener a una hija en casa en estado de soltería. La facultad procreadora es creación y bendición de Dios, y por lo tanto, en circunstancias ordinarias, el adulto normal, y también la virgen adulta, especialmente si ha pasado la flor de la juventud y no tiene el don de la continencia, está actuando de acuerdo con la institución. de Dios al desear el matrimonio.

En tal caso, el deber puede exigirlo, y así debe procederse, debe llevarse a cabo, y el padre o tutor debe obrar como él quiera y las circunstancias le señalen el camino: no peca, que el matrimonio tomar su curso. Por otro lado, un padre puede mantener a su virgen soltera y hacer bien en actuar así bajo ciertas condiciones. Debe estar firmemente establecido en su propia mente, debe estar seguro de que su curso es el correcto.

Si él mismo está en duda, y sin embargo quiere hacer que su hija se incline a su voluntad, estaría pecando, Romani 14:23 . La segunda condición es la ausencia de coacción, que no se ponga en peligro la castidad y la tranquilidad de la mente de la virgen. La tercera es que el padre o guardián tenga poder y autoridad sobre su propia voluntad, que pueda seguir su voluntad sin entrar en conflicto con el mandato superior del amor.

Y la cuarta es que llega a una conclusión en su propio corazón, que actúa con pleno entendimiento de su propia responsabilidad. Sería bueno para los padres modernos prestar atención a estas palabras del apóstol y no permitir que sus hijos contraigan matrimonios insensatos y frívolos, particularmente cuando aún no son capaces de darse cuenta de las obligaciones y responsabilidades que el estado matrimonial impone tanto al marido como a la mujer. .

Y así la aplicación que hace Pablo, la conclusión a la que llega, es: Así que el que da a su virgen en matrimonio hace bien, obra en plena conformidad con la institución de Dios; y el que no la da en matrimonio, hace mejor, considera más cuidadosamente las ventajas, considerando los tiempos y los deberes que ha de cumplir. Así, el apóstol recomienda lo que le parece el curso generalmente adecuado a las circunstancias sin, incluso aquí, vincular las conciencias y dejar de lado los principios fundamentales de la institución de Dios.

Los mismos pensamientos se aplican al caso de las viudas: la mujer está obligada por la ley mientras viva el marido. Ver Romani 7:2 . Pero ella queda liberada de todas las obligaciones con su esposo por su muerte, cuando él se duerme, como escribe Pablo. Entonces ella también es libre de casarse, si quiere. Un nuevo matrimonio después de la muerte del primer marido de ninguna manera se le niega a una viuda, 1 Timoteo 5:11 .

Ni la reverencia por el ex marido, ni la sumisión a la voluntad de otro, ni las objeciones hechas por lenguas calumniosas tienen que hacer que una mujer renuncie a sus derechos a este respecto. Sólo debe observar una consideración, como todos los cristianos de todos los tiempos: el paso debe darse en el Señor. Si el hombre con quien se propone casarse está dentro de los grados prohibidos por Dios, o si expresa la intención declarada de interferir con su religión y sus prácticas, entonces ella ciertamente no estaría contrayendo su segundo matrimonio en el Señor.

Y en general, Pablo dice: Pero más feliz será, tanto en su liberación de las preocupaciones específicas del estado matrimonial como en la oportunidad de dedicarse más exclusivamente al servicio del Señor, si permanece soltera. Pero nuevamente agrega: Según mi consejo. Se está refiriendo a las condiciones tal como las vio ante él, a los peligros que eran inminentes. Pero pensó que también tenía el Espíritu de Dios, sus consejos y opiniones, así como sus mandatos basados ​​en principios, estaban bajo la guía divina. "El apóstol encomia su consejo en todas estas materias, consciente de que procede de la más alta fuente y no es fruto de la mera prudencia humana o de la inclinación personal".

Resumen. El apóstol da instrucciones acerca de la propiedad del matrimonio, los deberes del estado conyugal, la cuestión de los matrimonios mixtos, el divorcio y el celibato, y el alcance y las limitaciones de la autoridad del padre para dar a su hija en matrimonio.