1 Corinzi 8:3

Pero si alguno ama a Dios, ése es conocido de Él.

En este capítulo el apóstol ofrece la respuesta a una segunda pregunta que le habían planteado los cristianos de Corinto: ¿Era correcto que un cristiano comiera la carne que había sido ofrecida en sacrificio a un ídolo? La situación era algo complicada, ya que toda la vida pública y social del pueblo de Corinto y de los ciudadanos de todas las grandes ciudades de aquellos días estaba impregnada y hasta cierto punto regida por el culto a los ídolos.

Las fiestas y los banquetes, tanto públicos como privados, solían estar relacionados con el nombre de algún dios pagano. Gran parte de la carne que se vendía en las tiendas y por lo tanto se encontraba en la mesa corriente procedía de los templos, por lo que se hacía difícil evitar su uso. Esto explica la perplejidad de los corintios que motivó su pregunta al apóstol. Antes de dar su respuesta real, les recuerda, en forma de paréntesis, ciertos hechos básicos.

Con un dejo de sarcasmo, escribe que es consciente del hecho de que todos reclaman la posesión del conocimiento. Todos estaban seguros de que no necesitaban más información sobre los fundamentos del cristianismo. Pablo procede a corregir esta idea: El conocimiento envanece, infla, pero el amor edifica. Muchos de los cristianos corintios, como lo están haciendo muchos creyentes hoy, pretendían estar tan firmemente arraigados en el conocimiento mental que se elevaban por encima de todos los prejuicios.

Pero el resultado fue una cantidad de orgullosa autosatisfacción que olvidó toda consideración por su prójimo. Y por eso Pablo dice francamente a sus lectores que tal actitud, según la cual una persona se cree estar por encima de toda superstición pagana y tener el pleno y completo conocimiento de Dios y Su esencia, es vana y pecaminosa si no va acompañada de la fruto propio del amor en las buenas obras.

El apóstol amplía este dicho axiomático: Pero si alguien tiene la idea de que sabe algo (se le dice aquí definitivamente que) nunca ha aprendido como debe, todavía no ha obtenido la base real del verdadero conocimiento. Tan pronto como una persona muestra alguna presunción en cuanto a su conocimiento espiritual, este hecho prueba que todavía está lejos de poseer ese conocimiento completo, profundo, penetrante y exhaustivo que está contenido en el cristianismo.

Porque cuanto más estudie una persona con toda humildad y bajo la guía misericordiosa de Dios las maravillosas doctrinas que Dios ha dado a los hombres en Su Palabra de gracia, más debe aumentar esta humildad, más confesará: Sabemos solo en parte, y una parte muy pequeña en eso. El engreimiento y el verdadero conocimiento son incompatibles en las cosas espirituales. Por otro lado: Pero si alguno ama a Dios, tal persona es conocida por Él.

Si la fe de un cristiano ha encontrado su expresión propia en el amor a Dios, del que brota el amor al prójimo, 1 Giovanni 5:2 , entonces sabe también que su conocimiento del amor es el resultado de que Dios lo haya conocido. Si Dios conoce a alguien de esta manera, es un conocimiento eficaz, Galati 4:9 ; Romani 8:29 , lo lleva a la comunión, a la filiación, con Dios, a la relación más íntima de mente y espíritu.

Naturalmente, esto incluye también esto de que cada persona que es objeto de un conocimiento tan eficaz de parte de Dios conocerá a Dios a su vez, crecerá en conocimiento día a día hasta el día de la consumación de todas las esperanzas y conocimientos. Conocer a Dios como Aquel que nos ha conocido en Cristo, es el conocimiento infantil que no envanece, sino que es, por el contrario, un estímulo constante para imitar el gran amor de Dios que se inclinó hacia nosotros en nuestra miseria. miseria y nos trajo la salvación.