1 Giovanni 1:4

E queste cose ti scriviamo affinché la tua gioia sia piena.

L'apostolo qui annuncia il tema, o l'argomento, della sua lettera: Gesù Cristo, il Verbo eterno, si è fatto carne per la salvezza dell'umanità. Nella forma che mostra la sua intima conoscenza dell'argomento scrive: Che cosa c'era dall'inizio, che cosa abbiamo udito, che cosa abbiamo visto con i nostri occhi, che cosa abbiamo ispezionato e toccato con le nostre mani, riguardo alla Parola di Vita. La Parola di Vita è il suo tema, la Parola eterna, essenziale, personale, che era in principio presso Dio ed era Dio, Giovanni 1:1 .

È Gesù Cristo, chiamato "Verbo", perché in Lui Dio si è rivelato, ha fatto conoscere agli uomini se stesso e tutto il suo consiglio di salvezza. Egli è la "Parola di Vita", perché Egli, come il vero Dio, ha in Sé la pienezza della vita vera ed eterna, perché Egli è la Fonte e la Fonte di ogni vera vita, e perché dona la vita eterna a tutti coloro che venite a Lui in verità. Di lui dice san Giovanni che fu dal principio; Non è venuto all'esistenza all'inizio, alla creazione del mondo, nel periodo in cui si cominciò a calcolare il tempo, ma lo era.

Egli esisteva già: è dall'eternità. L'eterno Figlio di Dio si è fatto uomo, poiché Giovanni dice di averlo ascoltato, che i suoi stessi orecchi ricevettero la dottrina della vita dalle sue labbra; che lo vide con i suoi occhi. Sì, di più: ha avuto abbastanza opportunità per guardare questo meraviglioso Dio-uomo, per ispezionarlo da vicino, per notare tutto ciò che faceva: le sue mani lo toccavano e lo toccavano persino, perché era il discepolo amato, e la sera della Pasqua il pasto nel cenacolo non fu senza dubbio l'unico momento in cui si appoggiò al seno di Gesù.

Giovanni ha ancora da dire dell'incarnazione e del suo scopo: E la vita si è manifestata, e noi abbiamo visto e testimoniato e vi annunziamo la vita eterna, quella stessa che era presso il Padre e si è manifestata a noi. La Vita, Colui che è la Vita, l'incarnazione di tutta la vera vita. è stato manifestato, rivelato, agli uomini. Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, Giovanni 1:14 .

Giovanni parla di proposito della loro visione come se avesse avuto luogo da molto tempo. Sono stati con il Signore abbastanza a lungo da sapere che non avevano a che fare con un fantasma, ma con la rivelazione personale della seconda Persona della Divinità. Avevano tutte le ragioni, Giovanni e i suoi compagni-apostoli, per essere così certi della loro dichiarazione e della loro testimonianza. Hanno visto la sua gloria, la gloria come dell'Unigenito del Padre.

Sapevano che Gesù Cristo era il vero Dio e la Vita eterna. In quanto tale, come incarnazione eterna e fonte di tutta la vera vita spirituale, come Colui che è stato con il Padre dall'eternità e si è fatto carne, si è manifestato a noi, ha vissuto tra gli uomini, Dio e Uomo in una sola persona, Giovanni lo aveva annunciato e lo stava annunciando.

L'apostolo afferma anche lo scopo di questo annuncio enfatico: Ciò che abbiamo visto e udito, lo dichiariamo anche a te, affinché anche tu abbia comunione con noi. Giovanni e gli altri discepoli fecero che il lavoro di tutta la loro vita, predicare il meraviglioso messaggio evangelico, raccontare la meravigliosa storia di Gesù e della sua opera di redenzione, affinché anche altre persone potessero imparare a conoscere Cristo, a credere in Lui, e così entrare nella più intima comunione spirituale con gli apostoli e con tutti i veri credenti.

Per fede tutti i credenti sulla terra, indipendentemente dalla razza e dalla posizione sociale, sono uniti nella comunione dei santi, nella Chiesa cristiana. Questa comunione, inoltre, coinvolge ancora di più: ma la nostra comunione è con il Padre e con Suo Figlio, Gesù Cristo. Per fede i cristiani non solo sono uniti in un'associazione che tiene gli stessi principi e tenuti insieme dalla stessa professione, ma diventano così membra del corpo di Cristo ed entrano in intima relazione con Dio stesso Padre.

Poiché, come Padre eterno di Gesù Cristo, suo Padre anche dopo l'incarnazione, come Egli stesso ha ripetutamente testimoniato, Egli è anche nostro Padre in virtù della redenzione di Cristo. Il Salvatore ha rimosso ogni causa di inimicizia sopportando sia i nostri peccati che la loro colpa ed espiando per loro con il Suo sangue, riconciliando così Dio Padre con noi. Così siamo tutti figli di Dio per la fede che è in Cristo Gesù.

È una relazione meravigliosa, gloriosa in cui ci troviamo. Non c'è da stupirsi che l'apostolo sia costretto ad aggiungere: E questo scriviamo perché la tua gioia sia completa. Questa certezza della filiazione di Dio, del fatto che tutte le cause di apprensione e timore sono state rimosse, avrà sempre lo stesso effetto sui cristiani, cioè quello di rendere completa e perfetta la loro gioia nella fede, di farli riposare la loro salvezza in Cristo e nel loro Padre celeste senza la minima esitazione o dubbio, di impartire loro quell'inesprimibile felicità di fede che nessun uomo può togliere ai credenti, che essi conservano in mezzo alla miseria e alla tribolazione. Questa è l'introduzione di Giovanni alla sua lettera, un notevole esempio della qualità confortante del messaggio evangelico.