1 Giovanni 2:25

E questa è la promessa che ci ha promesso, anche la vita eterna.

Scrive qui san Giovanni in maniera quasi apologetica, sia per evitare un malinteso, sia per spronare i cristiani ad andare avanti nella conoscenza: Non vi ho scritto perché non conoscete la verità, ma perché la conoscete, e perché nessuna menzogna è connesso con la verità. L'istruzione completa e attenta che l'apostolo qui stava dando non aveva lo scopo di trasmettere loro alcuna diffidenza da parte sua, come se non fossero ancora giunti alla giusta conoscenza della verità.

Avevano imparato ciò che tutti i cristiani dovrebbero sapere riguardo alle dottrine divine e salvifiche. Sapeva che la verità della Parola di Dio era la forza che governava e controllava le loro vite. La verità non ha niente in comune con la menzogna, con la menzogna. Perciò tutti i veri cristiani sanno bene riconoscere, rilevare, ogni insegnamento e vita che non è in accordo con la verità. Dovrebbero utilizzare questa conoscenza per impedire che la menzogna prenda piede in mezzo a loro.

Sotto un aspetto in particolare i cristiani devono usare ogni vigilanza: chi è bugiardo se non colui che nega che Gesù è il Cristo? Questo è l'anticristo, che rinnega il Padre e il Figlio. Anche in quei giorni alcuni falsi maestri distinguevano molto accuratamente tra Gesù e il Cristo, dicendo che Gesù era figlio di Giuseppe e di Maria, e che il Cristo era una potenza soprannaturale che gli fu data al battesimo, che però lo abbandonò di nuovo quando soffrì e morì.

Dottrine simili sono sostenute da falsi maestri ai nostri giorni. San Giovanni, quindi, sostiene fermamente che la natura umana e quella divina erano unite nella persona di Gesù Cristo, e chiama tutti, con un'espressione che non manca certo di forza e di chiarezza, bugiardo, se nega che Gesù di Nazaret è il Cristo, il Messia e Salvatore promesso, l'unigenito Figlio di Dio, che si è fatto uomo nella pienezza dei tempi.

Chi nega questa verità rivela così il suo carattere anticristiano, rifiuta tutto ciò che Dio ha rivelato per la nostra salvezza e nega ogni vera conoscenza di Dio. Perché chi rinnega il Figlio rinnega anche il Padre e non può pretendere comunione con il Padre.

Questo l'apostolo ripete con enfasi: Chiunque rinnega il Figlio non ha anche il Padre; chi confessa il Figlio ha anche il Padre. Negare il Figlio come Cristo, come Salvatore del mondo, così come Egli si è rivelato nelle Scritture, è anche rifiutare il Padre, poiché le due persone sono inseparabilmente unite; il Figlio è nel Padre, e il Padre è nel Figlio, Giovanni 14:10 .

D'altra parte, ogni persona che confessa Gesù come Egli ci è rivelato nelle Scritture, come Figlio eterno dell'eterno Padre, come Gesù Cristo, ha il Padre, ha comunione con il Padre, è unito al Padre mediante il vincolo della vera fede.

Da questa discussione deriva, per quanto riguarda tutti i veri cristiani: per quanto ti riguarda, ciò che hai udito dall'inizio, lascia che rimanga in te; se rimane in te ciò che hai udito fin dal principio, tu, da parte tua, rimarrai nel Figlio e nel Padre. Per enfatizzare il suo appello, l'apostolo pone il pronome avanti: Tu almeno; in ogni caso, per quanto ti riguarda, aggrappati saldamente a ciò che hai udito fin dall'inizio, lascia che rimanga in te quella verità evangelica che ti è stata insegnata al momento della tua conversione.

In quel tempo avevano accettato la verità sulla persona e sull'ufficio di Cristo. Questa certezza doveva continuare un potere nei loro cuori e nelle loro vite. E se il Vangelo non adulterato, come l'hanno udito dalla bocca degli apostoli, rimanesse l'unica base della loro fede, allora essi, da parte loro, sarebbero sicuri di rimanere nella vera comunione con il Figlio e con il Padre . Come il Padre e il Figlio sono entrati nei nostri cuori mediante la fede nella Parola, così rimarranno in noi mediante quella stessa fede.

Se continuiamo nella sua Parola, allora il nostro discepolato rimarrà certo, allora Egli dimorerà in noi, Giovanni 15:1 .

Allora abbiamo anche l'ulteriore certezza: E questa è la promessa che Egli stesso ci ha promesso, la vita eterna. Questa è una promessa che Gesù ha fatto più e più volte nei giorni della sua carne, che coloro che credono in lui abbiano la vita eterna, Giovanni 3:15 ; Giovanni 6:24 ; Giovanni 6:40 .

Se conserviamo quella fede nel Padre e nel Figlio, come in coloro che hanno operato la nostra salvezza per noi e in noi, allora Egli, come ricompensa della misericordia, ci condurrà alla casa eterna, alle benedizioni della salvezza, alla beatitudine del cielo. Anche se non godiamo ancora dei piaceri di questa vita con Dio, siamo tuttavia possessori della sua gloria e beatitudine, e sappiamo che Egli può conservare ciò che gli abbiamo affidato fino a quel giorno, Filippesi 1:6 ; 2 Timoteo 1:12 . Che potente incentivo alla fedeltà!