1 Giovanni 4:10

Qui sta l'amore, non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come propiziazione per i nostri peccati. Questo paragrafo è uno dei passaggi più belli e, allo stesso tempo, uno dei più potenti dell'intero Nuovo Testamento.

Si apre con un affettuoso appello: Amati, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio, e chiunque ama nasce da Dio e conosce Dio. Per la terza volta in questa lettera san Giovanni è costretto a parlare di amore fraterno, a supplicare tutti i cristiani di mostrare quell'amore che è stato donato nei loro cuori dalla fede. Tale amore è una creatura di Dio, è un riflesso dell'amore di Dio nel cuore di coloro che hanno imparato a conoscere il suo amore.

Fa parte della nuova disposizione e condotta divina che caratterizza i credenti. È una prova della nuova nascita per opera di Dio attraverso il Vangelo; è una conseguenza, un frutto, della fede, della conoscenza salvifica di Dio. D'altra parte: chi non ama non conosce Dio. Dove non c'è amore verso i fratelli nella condotta e nella vita di una persona, questo è un segno sicuro e certo che non ha ancora conosciuto Dio come dovrebbe, che non c'è conoscenza salvifica, nessuna fede verso Dio nel suo cuore.

Che questo sia vero san Giovanni fa emergere in un'irrefrenabile esplosione di estasi: Perché Dio è amore: qui si è manifestato l'amore di Dio in noi, che il suo Figlio unigenito Dio ha mandato nel mondo perché noi potessimo vivere per mezzo di lui. La prova che san Giovanni propone è così precisa, perché è impossibile conoscere Dio, essere uniti a Lui nella vera fede, e tuttavia non avere l'amore nel cuore. Perché Dio stesso è Amore: Egli è la personificazione, l'incarnazione, la fonte dell'amore.

Come può qualcuno nascere da questo amore, ricevere da questo amore una nuova natura spirituale, conoscere pienamente la sua potenza divina e tuttavia non essere ispirato con amore verso i fratelli? Perché l'amore di Dio si è manifestato, si è rivelato, è apparso a noi e in noi in modo così meraviglioso che gli stessi angeli si sono commossi nel più profondo del loro essere. Suo Figlio unigenito, del quale non c'era essere in cielo e in terra in cui provasse maggiore piacere, con il quale era unito in una unione più intima, questo Figlio diletto Dio mandò dal cielo, dalla dimora della beatitudine eterna, in questo mondo, in questa valle del peccato e della corruzione e della morte, affinché noi, peccatori perduti e condannati che siamo in noi stessi, possiamo avere la vita, la vita vera, spirituale, eterna, per mezzo di Lui e in Lui. Non c'è messaggio in tutto l'universo più confortante,

Ed è un dono dell'amore gratuito e della misericordia di Dio quello di cui parla Giovanni: In questo sta l'amore, non che abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati e ha mandato suo Figlio come propiziazione per i nostri peccati. Qui è escluso ogni merito, ogni vanto da parte dell'uomo, perché questo singolare esempio di amore non si trova da parte degli uomini, come se noi, con la nostra ragione e forza, avessimo provato amore per Lui e desiderassimo sii unito a Lui.

È vero proprio il contrario. Mentre eravamo ancora peccatori, mentre eravamo nemici di Dio, Romani 5:8 , Dio ci amava, ed era solo il Suo amore che lo spingeva a mandare il suo Figlio unigenito nel mondo per essere una propiziazione per tutti i nostri peccati, per offrire su se stesso nella soddisfazione vicaria per la trasgressione di tutta l'umanità. È stata fatta una perfetta espiazione, una perfetta redenzione è stata ottenuta per tutti, e tutte le benedizioni di questa salvezza sono pronte per essere ricevute mediante la fede, noi credenti, essendo divenuti partecipi di tutte attraverso la potenza di Dio nella Parola .