1 Pietro 2:12

avendo la tua conversazione onesta tra i pagani, affinché, mentre parlano contro di te come malfattori, possano con le tue buone opere, che vedranno, glorificare Dio nel giorno della visitazione.

Dopo aver indicato le inestimabili benedizioni e privilegi di cui godono i cristiani, l'apostolo ora fa una specifica applicazione di queste verità mostrando quali obblighi implicano il loro possesso: Amati, come forestieri e forestieri vi esorto ad astenervi dalle concupiscenze della carne, che battaglia contro l'anima. L'intima forma di indirizzo, usata solo di rado da Peter, ha lo scopo di trasmettere ai lettori la forza dell'ammonimento.

Poiché i cristiani non sono che forestieri, pellegrini in questo mondo, e attendono con impazienza la loro vera casa lassù, quindi non metteranno certo in pericolo la loro speranza di salvezza cedendo alle loro concupiscenze carnali. I figli di questo mondo, i non credenti, sono governati e governati dai loro desideri malvagi; compiono la volontà della carne, e questo con gioia. Ma i cristiani, invece di permettere che la loro carne, la loro vecchia natura peccaminosa, li governi e li conduca a vari peccati, muoveranno una guerra incessante contro queste concupiscenze della loro carne.

Perché sanno che questi desideri malvagi e senza Dio combattono contro l'anima, della cui salvezza sono così seriamente preoccupati. Se le concupiscenze della carne prendono il sopravvento nel cuore di un cristiano, allora la sua anima, la sua vera vita in e con Dio, è perduta. In nessun caso, quindi, i cristiani osano ascoltare la voce tentatrice degli incantatori il cui scopo è rappresentare i peccati della carne come un'innocua gratificazione delle inclinazioni naturali. L'atteggiamento dei cristiani deve essere quello di una posizione del tutto intransigente contro ogni forma di peccato.

La distinzione tra credenti e non credenti deve essere sempre marcata: avendo la tua condotta in mezzo ai pagani eccellente, affinché, nella materia in cui ora parlano contro di te come malfattori, possano, essendo spettatori della tua buone opere, glorifica Dio nel giorno della visitazione. La condotta dei cristiani sarà, naturalmente, sempre conforme alla volontà di Dio, alla negazione e alla repressione delle concupiscenze della carne, e quindi buona, eccellente agli occhi di Dio.

Anche la corrispondente impressione sugli uomini non verrà meno. Perché gli stessi uomini che ora consideravano i cristiani come personaggi cattivi o sospettosi, come nemici del governo e come dediti a pratiche immorali, erano ancora aperti alla convinzione. I cristiani, quindi, dovrebbero comportarsi in modo tale in tutte le loro azioni davanti agli uomini, dovrebbero vivere in modo tale in mezzo ai pagani, che la loro vita sia per loro una testimonianza, a favore del Vangelo.

Le buone opere dei cristiani, la loro mansuetudine sotto le provocazioni più severe, la loro allegra disponibilità a essere sempre al servizio, la loro evidente osservanza di tutti i precetti della santa volontà di Dio, tutto ciò doveva fare impressione, nonostante tutto opposizione. Molti miscredenti che originariamente consideravano il cristianesimo un'enorme frode sono stati indotti a riconsiderare la sua prima impressione dal comportamento dei credenti che si confessano.

L'osservazione esatta, una conoscenza più stretta gli ha mostrato l'ingiustizia della sua posizione. E quando allora gli fu annunziata la grazia di Dio, quando Dio lo visitò con la Parola pietosa del Vangelo, il suo cuore si mutò in favore della religione cristiana, ne accolse le verità, glorificò Dio, che ora riconosceva anche come suo Padre per amore di Gesù.