1 Tessalonicesi 1:10

e aspettare dal cielo suo Figlio, che ha risuscitato dai morti, Gesù, che ci ha liberato dall'ira futura.

L'apostolo qui sostanzia più pienamente il motivo della sua assicurazione dell'elezione dei cristiani di Tessalonica: Perché il nostro Vangelo non è venuto a voi solo a parole, ma anche in potenza e nello Spirito Santo e in piena sicurezza, così come sapete di che genere degli uomini siamo stati in mezzo a voi per amor vostro. Questa è la ragione di Paolo, per quanto riguarda la propria persona, per cui è così sicuro che siano stati scelti da Dio per la salvezza.

Non aveva predicato loro il Vangelo con frasi vane e vuote, Vedi 1 Corinzi 4:20 ; non aveva nascosto il suo glorioso messaggio con una falsa oratoria; non ne aveva amareggiato la dolcezza con una dottrina delle opere. Aveva predicato con potenza, la Parola stessa esercitando la sua forza sul cuore dei suoi ascoltatori.

Aveva predicato nello Spirito Santo, che opera nella e attraverso la Parola del Vangelo come suo mezzo di grazia. E la sua predicazione aveva ricevuto ulteriore enfasi dal fatto che aveva predicato con la piena convinzione personale, con l'incrollabile fiducia, che era la verità divina che stava proclamando. È la pienezza della certezza che conferisce al discorso più semplice della verità evangelica gran parte della sua forza e della sua forza di persuasione.

Se un uomo che si definisce ministro del Vangelo ha dei dubbi sulla divinità della Parola, sulla certezza della salvezza, le sue parole difficilmente porteranno la forza della convinzione. I lettori di Paul conoscevano il suo record.

L'apostolo ha anche dal loro punto di vista una ragione per cui si sente sicuro nel concludere che appartengono agli eletti del Signore: E voi siete diventati imitatori di noi e del Signore, accogliendo la Parola in molte tribolazioni con gioia dello Spirito Santo. I Tessalonicesi avevano avuto ampia possibilità di giudicare sulla convinzione di Paolo in merito al Vangelo che predicava; sapevano come si era comportato in mezzo a loro e in loro favore.

Per grazia di Dio, per opera dello Spirito, avevano ricevuto una tale ferma assicurazione della verità che imitavano il loro maestro, credendo come lui credeva. Tra l'altro, divennero imitatori del Signore, camminarono nella via da Lui prescritta, per la Sua grazia e buona volontà, che punta alla salvezza per tutti gli uomini. Tutto questo lo hanno fatto accettando la Parola, ricevendo la verità evangelica, riconoscendo Gesù Cristo come loro Salvatore.

Questo atteggiamento del cuore è sempre accompagnato dalla gioia dello Spirito Santo, in mezzo a tante afflizioni, non importa con quanta ostilità e persecuzione i credenti debbano affrontare, per quanto seriamente cerchino la miseria e la miseria di questa vita presente per creare dubbio e infelicità nei loro cuori, hanno la certezza dello Spirito Santo nella Parola, e quindi sono, nel profondo del loro cuore, soddisfatti, gioiosi, felici.

Una tale condizione, però, avrà il suo effetto anche su altri, come nel caso dei cristiani di Tessalonicesi: affinché tu sia diventato un esempio per tutti coloro che credono in Macedonia e in Acaia. I veri credenti, mostrando la ferma e felice convinzione di fede che il Signore desidera, diventano un modello o un tipo per gli altri; diventano un esempio per gli altri su cui modellare la loro vita spirituale. Poiché questo fatto può, a sua volta, ridare all'ulteriore conferma della fede dei Tessalonicesi, all'ulteriore convinzione della sua realtà, S.

Paolo li elogia liberamente a questo riguardo: Poiché da voi è stata risuonata la Parola del Signore non solo in Macedonia e in Acaia, ma in ogni luogo è emersa la vostra fede verso Dio, così che non c'è bisogno che noi diciamo nulla . La posizione geografica e commerciale di Tessalonica aiutava molto alla rapida diffusione della notizia dell'accoglienza del Vangelo in quella città, rendendola, per inciso, un'ottima base per l'opera missionaria.

In tutta la Macedonia e l'Acaia, l'antico paese greco, la maggior parte di quella che oggi è la penisola balcanica, il Vangelo era stato diffuso, la gente era andata avanti, anche in questo breve lasso di tempo da quando Paolo vi predicò per la prima volta, cercando di spargere il seme della dottrina evangelica in tutto il Paese. Sicuramente uno splendido esempio di interesse e di zelo da imitare da parte di tutti i cristiani. Approfittando così delle loro opportunità, i Tessalonicesi avevano fatto conoscere la loro fede, di cui si parlava ovunque.

Vedere Romani 1:8 ; Colossesi 1:6 . La conversione rapida e potentemente diffusa suscitava ovunque attenzione, tanto che non c'era nulla da aggiungere da parte di Paolo; i fatti parlavano più forte delle sue parole.

Tanto fu il clamore che la fede dei Tessalonicesi aveva suscitato in tutte le città lungo le rotte commerciali del Mediterraneo orientale che, come scrive l'apostolo: «Poiché di propria iniziativa si fa menzione di noi quale modo di ingresso abbiamo avuto verso di voi e come ti sei rivolto a Dio dagli idoli per servire il Dio vivo e vero. Questa è stata sicuramente un'esperienza nuova per l'apostolo.

Prima che avesse occasione di riferirsi alla volontaria accoglienza che i Tessalonicesi davano al Vangelo, per incitare gli altri all'emulazione e per aprire una via alla predicazione del Vangelo, le persone gli raccontavano spontaneamente ciò che conosceva la situazione di Tessalonica, la disponibilità con cui i Tessalonicesi avevano ricevuto il messaggio evangelico. Si sapeva ovunque come si fossero allontanati dal culto degli idoli con l'espressa intenzione di servire solo i vivi, il vero Dio.

Il Dio della predicazione del Vangelo è il Dio vivente, in opposizione a tutte le immagini idolatriche morte; Egli è il vero, il vero Dio, in opposizione agli idoli immaginari e bugiardi. Per servire questo vero Dio con fede e amore, che è la vita dei credenti, vi trovano la vera e duratura felicità. Il servizio di tutti i falsi dèi e divinità immaginarie è una schiavitù che la coscienza degli idolatri denuncia, che essi stessi detestano; il servizio del vero Dio è lo sbocco della relazione d'amore che si instaura tra il Padre celeste ei suoi figli.

E il meglio deve ancora essere: E aspettare la venuta di Suo Figlio dai cieli, che ha risuscitato dai morti, Gesù, il Liberatore dall'ira futura. Mentre i credenti conducono la loro vita di fede e di amore, servendo Dio e il prossimo nella semplicità del loro cuore, la loro mente attende, attende con impazienza, attende con trepidazione, la venuta del Figlio di Dio, che ritornerà dal cielo nella pienezza della sua gloria divina, Matteo 25:31 .

Fu questo Figlio che Dio risuscitò dai morti e lo innalzò alla destra della sua potenza. La risurrezione di Gesù Cristo dai morti è il grande fatto mediante il quale è stato definitivamente e incontrovertibile dimostrato essere il Figlio di Dio con potenza, Romani 1:4 . Questo Gesù, che ha guadagnato la salvezza per tutti gli uomini, porterà, nell'ultimo giorno, la liberazione finale ai suoi credenti; Mostrerà davanti al mondo intero che ci ha liberati, strappati via, dall'ira futura, dal castigo dell'inferno, che sarebbe stata la nostra giusta e meritata condanna se non fosse stato per la sua gloriosa redenzione.

Questa ira di Dio ci avrebbe sicuramente colpito anche se Gesù non ne avesse sopportato la maledizione e la punizione al posto nostro, compresa quella della dannazione eterna. Ma ora, poiché in Gesù Cristo il giudizio è già passato sul mondo, perciò chiunque crede in lui non è più giudicato, Giovanni 3:14 , ma è il felice possessore della piena liberazione, dell'eredità della vita eterna.

Riepilogo

Dopo il saluto di apertura, l'apostolo assicura ai Tessalonicesi la sua grata preghiera in loro favore e il ricordo delle loro virtù cristiane, dovute alla sua stessa predicazione e alla loro allegra accettazione del suo messaggio, la cui notizia è giunta in tutta la Macedonia e l'Acaia.