1 Tessalonicesi 4:12

affinché possiate camminare onestamente verso coloro che sono di fuori e che non vi manchi nulla.

Questo brano è un altro capolavoro di esortazione pastorale, perché unisce un pronto riconoscimento dei progressi già compiuti nella santificazione con un delicato ricordo del fatto che la meta non è ancora stata raggiunta: Ma riguardo all'amore fraterno non c'è bisogno che tu scriva a , poiché voi stessi siete persone ammaestrate da Dio ad amarsi gli uni gli altri. Con quale effettiva abilità Paolo fa emergere il suo punto! Rappresentando la situazione in modo tale da chiamarli uomini istruiti da Dio stesso, per mezzo dello Spirito Santo nella Parola, e affermando che date le circostanze i suoi scritti sull'amore fraterno sarebbero superflui, pone questa virtù davanti ai loro occhi con il accentuazione più acuta, facendo vergognare tutti coloro che non praticavano questo amore in ogni momento.

L'apostolo cita un caso di cui è personalmente a conoscenza: Infatti, lo fate verso tutti i fratelli dell'intera Macedonia. C'era un vivace rapporto tra i cristiani di quei giorni, non solo nella congregazione domestica, ma anche con i fratelli di Filippi, Berea e altrove in Macedonia. Verso tutti questi cristiani i membri della congregazione di Salonicco praticavano l'amore fraterno come era richiesto.

Ma l'obiettivo non era ancora stato raggiunto; non potevano ancora parlare di perfezione: ma vi esortiamo, fratelli, ad abbondare ancora di più e a farne un punto d'onore di vivere tranquillamente, di occuparvi dei vostri affari e di lavorare con le vostre mani, come abbiamo annunciato a te, affinché tu possa condurre onestamente la tua vita verso coloro che non hanno e non hanno bisogno di nulla. I Tessalonicesi dovevano tendere ad una sempre maggiore perfezione, anche in materia di amore fraterno, poiché tanti sono i fattori che tendono ad ostacolarne la giusta crescita.

Allo stesso tempo, tuttavia, invece di cercare una falsa fama con le loro opere d'amore, dovevano sforzarsi con grande zelo, rivolgere il loro cuore, anima e onore su quel punto, per condurre una vita tranquilla e pacifica in tutta pietà e onestà . Niente aiuta così tanto a tal fine come occuparsi degli affari propri, occuparsi rigorosamente dei propri affari, non intromettersi in quelli degli altri, un'impresa che quasi invariabilmente genera conflitti.

Inoltre dovrebbero lavorare con le proprie mani, dovrebbero essere seriamente impegnati, ognuno nella propria occupazione; poiché il diavolo trova lavoro per le mani oziose, come mostra l'esempio di David. Questo comandamento apparteneva a quelli che Paolo aveva dato fin dall'inizio, poiché poteva aver previsto il pericolo che avrebbe portato gli entusiasti ad aspettarsi la venuta di Cristo da un momento all'altro, e quindi a trascurare il loro lavoro con la pretesa che era inutile date le circostanze .

Paolo vuole che i cristiani di Tessalonica conducano una vita onesta, dignitosa, rispettabile, dignitosa alla presenza dei pagani non convertiti. Infatti, lavorando nel modo qui indicato, sarebbero provvisti del necessario per la vita e non sarebbero quindi tenuti a chiedere aiuto a nessun estraneo. Nota: È del tutto appropriato che questo brano trovi la sua applicazione in tutti i rapporti dei credenti in quanto tali verso i non credenti.

Chiedere l'aiuto dei nemici della Croce in materia di costruzione di chiese o scuole o istituzioni caritative è dichiarare che il Vangelo ha perso il suo potere di rendere i cuori dei cristiani disposti a compiere l'opera che il Signore ha dato loro di compiere .