1 Tessalonicesi 5:28

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia con te! Amen.

Le conclusioni delle lettere di Paolo sono sempre serene e riposanti, la sua ultima parola invariabilmente è di bontà evangelica. Sia che avesse in mente qui i vizi a cui aveva alluso nel corpo della sua lettera, che tendono a turbare l'armonia della Chiesa, oppure no, la sua benedizione conclusiva è di singolare bellezza: Lui stesso, il Dio della pace, santificati in tutto e per tutto, e il tuo spirito, la tua anima e il tuo corpo siano preservati integri, irreprensibili, alla venuta di nostro Signore Gesù Cristo.

Al Signore, Dio della pace, l'apostolo raccomanda i cristiani di Tessalonicesi, perché è Lui l'Autore e il Donatore della pace; Fu Lui che mandò suo Figlio, il Principe della Pace, per la redenzione del mondo, per ristabilire il giusto rapporto tra Sé e l'umanità decaduta. Questo Dio, riconciliato con loro mediante la morte del Figlio suo, ha avuto anche il potere di consacrare in tutto e per tutto i cristiani, operando in loro quella perfezione che Egli desidera nei suoi figli, attraverso il Verbo.

Il risultato delle opere santificanti dello Spirito, quindi, sarebbe che alla fine i cristiani sarebbero irreprensibili, irreprensibili nell'anima, nella mente e nel corpo. L'anima, nel suo rapporto con Dio, la mente, nel suo giudicare tutto ciò che riguarda la santificazione, il corpo, come sede dell'anima e strumento della mente: tutti devono progredire costantemente verso la perfetta santificazione. Questa meta non può essere raggiunta in questa vita, ma alla venuta del Signore Gesù Cristo tutti i credenti, rivestiti della giustizia e santità del loro Redentore, saranno graditi agli occhi di Dio, lavati dal sangue dell'Agnello che fu ucciso.

Per il conforto dei cristiani, che sentono fin troppo bene la propria insufficienza, l'apostolo aggiunge: Fedele è colui che chiama voi, che farà anche questo. Le promesse di Dio circa il suo mantenimento fino in fondo nella fede sono così numerose nelle Scritture che ogni cristiano dovrebbe sentire la calma certezza della Parola infallibile, Giovanni 10:28 ; 2 Timoteo 4:8 .

Per quanto riguarda la propria persona, Paolo si sente costretto ad aggiungere l'appello: Fratelli, pregate per me. Non solo grandi responsabilità gravavano sull'apostolo, ma aveva un'insolita misura di afflizione personale da affrontare e quindi aveva bisogno della loro costante intercessione. Per inciso, sempre pieno di gentile ricordo verso tutti i membri delle chiese, invita i suoi lettori a salutare tutti i fratelli con un santo bacio, un'usanza della Chiesa primitiva che è stata mantenuta per diversi secoli nei servizi pubblici, le donne che salutano le donne e gli uomini gli uomini, in modo molto dignitoso e solenne, a significare la sincerità dell'amore che li univa.

L'apostolo ha anche impresso nelle loro menti con grande solennità che a tutti i fratelli fosse data l'opportunità di leggere questa lettera, poiché voleva che ogni singolo membro della congregazione ne conoscesse il contenuto. Anche in questo caso l'apostolo mostra il bel carattere di un pastore che si preoccupa di ogni anima affidata alle sue cure e pone un punto speciale per raggiungerle tutte con appello pubblico o privato.

Alla fine della sua lettera l'apostolo pone la benedizione ordinaria nella sua forma breve: La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia con voi! È un desiderio che implica non solo che Gesù Cristo è il Salvatore del mondo, la cui redenzione ha assicurato a tutti la grazia gratuita, ma anche che Egli è divino e può dispensare liberamente la sua scorta illimitata di grazia e misericordia, come l'ha ottenuta per uomini con la sua sofferenza e morte.

Riepilogo

L'apostolo descrive l'imprevisto del ritorno di Cristo, che rende necessaria una costante vigilanza da parte dei cristiani; dà ai suoi lettori brevi istruzioni sulla loro condotta verso gli altri e sul loro portamento personale; chiude con una bella benedizione, un appello e il saluto apostolico.