1 Timoteo 1:2

a Timoteo, figlio mio nella fede: grazia, misericordia e pace da Dio, nostro Padre, e da Gesù Cristo, nostro Signore.

Questa soprascritta caratterizza sia il contenuto che il tono dell'intera lettera. Se Paolo non sottolinea la sua autorità apostolica con la forza che usa nella lettera ai Galati o con la ferma insistenza della prima epistola ai Corinzi, tuttavia l'accento è inequivocabile: Paolo, apostolo di Cristo Gesù secondo il comando di Dio, nostro Salvatore, e di Cristo Gesù, nostra speranza. Paolo era un apostolo, un ambasciatore, con un messaggio, in obbedienza al comando o precetto del Signore.

Si considerava agli ordini del grande Signore della Chiesa, e nomina distintamente Dio Padre e Cristo Gesù come le due persone uguali dalle quali procedeva il comando. Era un organo ufficiale di Cristo, un rappresentante autorizzato del Signore. Va notato che Paolo chiama Dio Padre nostro Salvatore, una designazione che è del tutto familiare ai lettori ardenti della Bibbia, Luca 1:47 ; Isaia 12:2 ; Isaia 45:15 .

Vedi anche 2 Corinzi 5:18 . Dio è la Fonte della nostra salvezza; Dio era in Cristo, riconciliando il mondo a Sé. Allo stesso tempo Cristo Gesù è la nostra Speranza. Nella sua qualità di Redentore, nel suo ufficio, Egli è oggetto della speranza della nostra gloria, Colossesi 1:27 .

Attraverso Lui abbiamo libero accesso alla grazia di Dio; in Lui attendiamo fiduciosi la gloria futura, Romani 5:1 . Poiché anche noi siamo qui sulla terra uniti a Cristo mediante la fede e siamo partecipi di tutte le Sue benedizioni e doni, così abbiamo anche la certezza di raggiungere la fine della nostra fede, la salvezza delle nostre anime.

Il discorso di Paolo mostra il rapporto cordiale che si instaura tra lui e il suo giovane collaboratore: A Timoteo, mio ​​vero figlio nella fede: grazia, misericordia, pace da Dio Padre e da Cristo Gesù, nostro Signore. Timoteo era il figlio spirituale di Paolo: lo aveva generato attraverso il Vangelo nel suo primo viaggio missionario; Vedi Filemone 1:10 ; 1 Corinzi 4:15 ; Galati 4:19 ; attraverso la sua predicazione la rigenerazione, una nuova vita spirituale, era stata operata in Timoteo.

In virtù della fede che era stata accesa in lui nella conversione, Timoteo era ora un vero figlio di Paolo; ha dato prova della natura e delle caratteristiche di suo padre. Il rapporto di fede tra i due uomini era molto più saldo, molto più intimo, di quanto avrebbe potuto essere uno di legami di sangue. Il saluto di Paolo, per questa intima comunione, è dunque estremamente cordiale. Vuole che la grazia di Dio, quella meravigliosa benedizione meritata mediante la redenzione di Cristo e destinata ai peccatori poveri e indifesi, riposi su Timoteo per la sua persona e nella sua opera.

Ma questo dono di Dio, a sua volta, scaturisce dalla sua misericordia, dal suo compassionevole interesse per la condizione dell'umanità decaduta, condizione che lo ha spinto a offrire il sacrificio del suo unigenito Figlio. Abbastanza naturalmente, infine, da questo stato di cose deriva che c'è pace tra Dio e l'umanità attraverso il sangue di Cristo. La perfetta soddisfazione che Cristo rese mitigò l'ira di Dio e rimosse l'inimicizia tra Dio e l'uomo.

Per fede il credente entra in questo stato di riconciliazione con Dio. In virtù della redenzione di Cristo, di cui si appropria mediante la fede, non guarda più a Dio come suo nemico, come giudice giusto e santo, ma come suo vero Amico, come suo caro Padre. Ma questi tre doni di grazia, misericordia e pace procedono non solo da Dio Padre, che così rivela il suo cuore paterno, ma anche da Cristo Gesù, nostro Signore.

L'eterno consiglio d'amore deciso nella Divinità fu attuato nel tempo mediante l'obbedienza attiva e passiva del Redentore. Egli, dunque, Signore della Chiesa, dispensa i doni del suo amore con mano libera, mediante la fede, non come subordinato del Padre, ma come eguale dal Padre dall'eternità, che dona agli uomini dalla propria ricca scorta