1 Timoteo 6:21

che alcuni professanti hanno sbagliato riguardo alla fede. La grazia sia con te! Amen.

L'ammonimento che Timoteo rivolge ai ricchi del mondo non è affatto un semplice poscritto, ma mostra l'applicazione dell'esposizione dottrinale nella prima parte di questo capitolo. Del desiderio di arricchirsi in fretta e delle sue pericolose conseguenze l'apostolo aveva trattato; ai ricchi stessi dice: I ricchi in questo periodo mondiale attuale raccomandano di non essere superbi, di non riporre la loro speranza nell'incertezza delle ricchezze, ma nel Dio vivente, che ci offre tutto riccamente per godimento.

San Paolo parla dei ricchi in questo periodo attuale del mondo, degli uomini che sono ricchi nei beni di questa vita temporale. Questi beni sono solo per il momento, sono transitori, sono vani. Per questo motivo le persone ricche non dovrebbero essere altezzose, superbe, un vizio da cui sono particolarmente dedite. In realtà, non hanno nulla di cui essere orgogliosi, perché i loro beni sono affidati loro da Dio solo per una stagione, e sono transitori ed evanescenti.

Com'è sciocco per loro indulgere nell'orgoglio peccaminoso! Un altro pensiero portato dall'apostolo è questo, che i ricchi non dovrebbero riporre la loro speranza nell'incertezza della loro ricchezza. Le ricchezze di questo mondo presente sono una quantità incerta, soggetta a rapidi mutamenti, guadagnata oggi, perduta domani. Riporre la propria speranza e fiducia nella ricchezza è porla su un fondamento incerto e ingannevole. I ricchi, invece, riposino la loro speranza in Dio, che non è un idolo morto come il denaro che queste persone adorano, ma è il Dio vivente, il Dio e la Fonte della vita.

È Lui che ci offre e ci fornisce tutto ciò di cui abbiamo bisogno in questa vita, e in larga misura anche. Di norma, riceviamo molto di più di quello di cui abbiamo effettivamente e assolutamente bisogno e possiamo utilizzare; siamo in grado non solo di soddisfare i nostri bisogni immediati, ma anche di godere dei doni di Dio in quantità superiori ai nostri bisogni reali. Com'è sciocco, dunque, che gli uomini ripongano la loro fiducia nelle ricchezze!

Invece l'apostolo ammonisce che i ricchi di questo mondo si dimostrano amministratori fedeli dei doni loro affidati: FARE il bene, essere ricchi di buone opere, essere liberali, disposti a condividere, ponendosi un buon fondamento per il futuro, affinché possano prendere piede nella vita reale. L'apostolo usa espressioni sinonimiche per sottolineare il suo punto. I ricchi, in quanto amministratori dei doni che Dio ha loro fatto, devono essere pronti con la giusta condotta verso gli uomini in ogni circostanza della vita.

Perciò eccelleranno, saranno particolarmente ricchi, nelle opere buone che si fanno con l'aiuto del denaro e dei beni terreni: ricchezza che supera di gran lunga quella del mero denaro. Dovrebbero essere liberali, generosi, là dove si manifesta il bisogno; devono essere allegramente disposti a essere in ogni tempo al servizio del prossimo. In questo modo raccoglieranno per sé veri tesori, tali che hanno un valore duraturo, al di là della transitorietà di questo tempo e di questo mondo presente, Luca 16:9 ; Luca 6:35 ; Proverbi 19:17 .

Ogni dono che viene da un cuore pieno di vero amore, ogni assistenza che scaturisce dal vero interesse per il bene del prossimo, è un gioiello agli occhi di Dio. Colui, quindi, che ha molte azioni di vera gentilezza al suo attivo, avrà un grande tesoro in piedi nel suo nome. un capitale fruttifero nel miglior senso della parola. Nel grande giorno, quando il Signore renderà ad ogni uomo il suo conto, renderà l'interesse della misericordia a colui che è stato ricco di buone opere, e potrà afferrare la vita eterna.

11-che un incentivo per noi a confidare in Lui come nostro Dio fedele e misericordioso, a temere, conoscere e confidare in Lui, a mostrargli la nostra gratitudine non dimenticando o abbandonando mai il nostro prossimo in nessun caso di reale bisogno!

L'apostolo non può chiudere senza rivolgere al suo discepolo un appello urgentissimo e cordiale: O Timoteo, custodisci ciò che ti è affidato, evitando rigorosamente dispute e contraddizioni profane e vane di ciò che falsamente si chiama conoscenza. A Timoteo era stato affidato il dono prezioso del Vangelo e il suo puro annuncio; era stato infatti incaricato di predicarlo in tutta la sua potenza e purezza. Come fedele custode dovrebbe ora vegliare su questo tesoro affinché non venga contaminato nell'interesse del falso sindacalismo o della debole adesione al liberalismo.

Per fare questo Timoteo doveva evitare le polemiche e i balbettii profani e insensati di cui Paolo aveva parlato nel corpo della sua lettera, cap. 1:4; 4:7. Tali discorsi vuoti e discorsi vani come quelli a cui si abbandonavano i falsi maestri degradano invariabilmente la verità della salvezza e profanano il santo nome di Dio e di Cristo. E in questo caso non si sono accontentati di un simile atteggiamento, ma anzi hanno avuto l'audacia di uscire con contraddizioni della verità.

Questi argomenti artificiosi e il sistema basato su di essi li chiamavano vera conoscenza. Ma non era nemmeno una buona imitazione; era una filosofia abominevole, senza un'adeguata comprensione e discriminazione. In tali persone il consiglio dell'apostolo insegna l'unico atteggiamento corretto, cioè quello del distacco; il miglior piano è ignorarli del tutto. Dichiara la verità delle Scritture brevemente, succintamente, chiaramente e non iniziare a argomentare una filosofia falsamente cosiddetta.

Quanto sia sempre necessario un tale avvertimento appare dall'osservazione dell'apostolo: Che alcuni professanti si sono smarriti riguardo alla fede. C'è sempre il pericolo che le nature superficiali possano essere influenzate dalla dimostrazione di saggezza presentata dagli insegnanti della classe descritta dall'apostolo. Ci sono alcuni a cui la solidità del vecchio catechismo-verità non piace, che hanno sempre prurito alle orecchie per qualcosa di nuovo.

Ma è pericoloso ascoltare le argomentazioni degli erroristi, dare ascolto alle loro plausibili speculazioni. Una persona che si abbandona a questo passatempo si ritroverà rapidamente sulla via della dannazione eterna. La fede che salva si aggrappa tutta e sola alla conoscenza di Gesù Cristo, Salvatore del mondo, e alla sua redenzione. Ogni altra comprensione nel campo della religione è secondaria e, se combinata con le speculazioni umane, pericolosa.

L'ultimo saluto di Paolo a Timoteo e anche alla congregazione a lui affidata fu: Grazia con te! Se la grazia, il favore immeritato di Dio Padre, nel suo Figlio Gesù Cristo, è nei e con i cristiani, allora essi non hanno bisogno di nessun altro dono spirituale; poiché questa grazia assicura loro la pienezza della beatitudine e della gloria celesti, mondo senza fine. Amen.

Riepilogo

L'apostolo dà regole di condotta per gli schiavi, mette in guardia contro la cupidigia, e mostra i vantaggi della contentezza, esorta Timoteo a rendere bene conto di sé come soldato di Cristo, include un incarico ai ricchi e chiude con un ultimo monito alla fermezza e un saluto personale.