2 Corinzi 10:18

Perché non è approvato colui che loda se stesso, ma colui che il Signore loda.

La caratteristica principale del ministero di Paolo era che, a differenza dei suoi arroganti oppositori, si era limitato all'opera di cui era stato accusato e si era immischiato negli affari degli altri. Con una bella esibizione di ironia scrive: Perché ci avventuriamo ad assumere la stessa dignità, a numerarci o a confrontarci con alcuni che si lodano. Semplicemente non ha il coraggio di classificarsi con le persone così soddisfatte e compiaciute di se stesse: la sua timidezza non gli permetterebbe di porsi nella stessa linea, sullo stesso piano.

Ma subito fa notare la stoltezza della posizione dei suoi nemici: Ma essi, misurandosi da sé e confrontandosi con se stessi, non sono saggi. La debolezza della loro posizione è mostrata dal fatto che non hanno uno standard per misurare le loro realizzazioni in modo adeguato; non conoscono altra misura che la propria opinione, e quindi la loro compiaciuta soddisfazione di sé è destinata a raggiungere un falso giudizio. Così Paolo li lascia nella follia della loro autoadulazione; ogni sforzo in loro favore sembra sprecato fin dall'inizio.

In netto contrasto dice di se stesso: Ma non ci vanteremo oltre misura o senza l'applicazione di una norma adeguata, ma secondo la misura della regola che Dio ci ha assegnato per misura, per arrivare anche a te. A differenza dei suoi oppositori, che non avevano uno standard, nessun criterio per guidarli, ma la propria autocompiacimento, che impediva loro di ottenere un giusto giudizio delle cose, Paolo aveva una regola definita e una sfera di attività, in base alla quale poteva misurare la sua spettacoli nel suo ministero.

Aveva una sfera di influenza, un dovere ufficiale, assegnatogli da Dio. Gli era stato assegnato un certo territorio in cui lavorare, e per il lavoro svolto in questa sfera non cercava lodi fondate su eccellenze immaginarie, ma come fu data secondo lo standard stabilito dal Signore. Fu così, per quella disposizione di Dio, che la misura di Paolo si estese anche a Corinto, a quel tempo il limite estremo occidentale della predicazione di Paolo.

Così non stava edificando sulle fondamenta di un altro uomo, Romani 15:20 , non si aspettava lodi per un'opera che non aveva compiuto lui stesso, 1 Corinzi 3:10 . E quanto a Corinto, il Signore stesso l'aveva confermato all'opera ministeriale in quella città in maniera del tutto insolita, Atti degli Apostoli 18:9 .

Questo pensiero è svolto più dettagliatamente nei prossimi versetti: Perché non come se non fossimo giunti a te, ci allunghiamo oltre la nostra misura. Quando Paolo venne a Corinto e fece il suo lavoro missionario in quella città, non presumeva diritti e si arrogava un campo che non gli apparteneva. Questo fatto avrebbe reso vani e biasimevoli i suoi vanti, cioè se il Signore non gli avesse dato questo campo in cui lavorare.

Ma allo stato attuale delle cose, Paolo arrivò fino ai Corinzi nel Vangelo di Cristo, e venne come il primo missionario che operò in mezzo a loro, essendo il Vangelo di Cristo l'elemento in cui si muoveva e il messaggio che rallegrava proclamare. Aveva dunque ragione Paolo nel sostenere che non si vantava oltre misura, cioè nelle fatiche degli altri, possibilità che evitava sempre con la massima cura, Romani 15:20 .

E così aveva anche la speranza che, quando la loro fede fosse cresciuta, o nella misura in cui cresceva la loro fede, sarebbe stato magnificato in loro, cioè gli sarebbe stato dato il dovuto credito per il lavoro che aveva fatto per il Signore in mezzo a loro. E non solo, ma sarebbe anche aiutato dalle loro congregazioni in crescita, con la loro fede e tradizione crescenti, per ottenere risultati ulteriori e più importanti.

Con la loro crescente fede e il corrispondente accrescimento del suo potere di svolgere i suoi doveri, avrebbe potuto insistere e ampliare la sfera delle sue fatiche, per predicare il Vangelo anche in regioni al di là di loro, dove era ancora sconosciuto, nella Grecia occidentale , in Italia, in Spagna. In ogni momento, quindi, non si sarebbe vantato di cose preparate per le sue mani nella linea di un altro, non aveva intenzione, come avevano fatto i suoi avversari, di appropriarsi dei frutti delle fatiche altrui e di arrogarsi così una reputazione non guadagnata per grandezza.

Questa affermazione toglieva anche tutta la gloria ai suoi nemici, come se fossero indispensabili a Corinto, perché la congregazione era sotto la cura apostolica di Paolo e si preparava senza che mancasse alcun dono di misericordia.

In conclusione, Paolo ricorda ai Corinzi il detto profetico: Ma chi si vanta, si vanti nel Signore, Geremia 9:24 . Questa è la regola generale nella Chiesa. Ci possono essere momenti e circostanze in cui glorificarsi diventa una necessità, ma non dovrebbe mai essere fatto in modo tale da presentare indebitamente la persona del vanaglorioso.

Tutta la gloria appartiene solo a Dio e gli deve essere data in ogni momento. Perché non è approvato colui che si raccomanda, ma colui che il Signore raccomanda. Ogni cristiano che ostenta se stesso e le proprie conquiste nella Chiesa; ogni predicatore che proclama se stesso e non Gesù Cristo Signore, si troverà censurato invece che lodato. Solo chi ha ricevuto la testimonianza del Signore come ministro fedele, come aveva fatto Paolo, cap.

3:1-3, può ritenere di avere le credenziali appropriate dal Signore. "Dio loda e loda solo coloro che rifiutano ogni lode loro data, e lo indirizzano a Dio, che non vogliono che gli uomini vedano le loro opere, ma non vogliono altro che che sia lodato il Padre loro che è nei cieli, di cui amano il nome. Per questo motivo Dio li loda e li onora in cambio".

Riepilogo

Paolo supplica e supplica i Corinzi di non costringerlo alla severità, poiché la sua autorità apostolica è reale e potente e la sua missione gli è affidata dal Signore.