2 Corinzi 11:33

e attraverso una finestra in una cesta fui deluso dal muro, e sfuggii alle sue mani.

Le prime domande retoriche contengono un'ulteriore spiegazione del fatto che Paolo era gravato dai dettagli degli affari riguardanti molte congregazioni. Se si doveva risolvere una questione importante di fede o di vita cristiana, o quando c'era una lite, o quando si desiderava il suo consiglio in qualsiasi materia, l'apostolo veniva invariabilmente avvicinato per dare il suo aiuto e la sua decisione. Non solo il bene e il dolore di intere Congregazioni, però, gravavano sulle sue spalle, ma sopportava anche i singoli cristiani.

La sua simpatia apostolica andava a coloro che erano deboli nella fede; sentiva con loro la loro debolezza; ha trovato la parola giusta al momento giusto; sapeva quando concedere concessioni e quando usare fermezza; divenne debole con i deboli. D'altra parte, quando udì che qualcuno veniva offeso, fu fatto inciampare, si infiammava di giusta indignazione. Sentì la ferita come se fosse stata fatta a se stesso. Da vero pastore, sentiva ovunque i problemi e i pericoli spirituali di tutti i suoi membri e stava al loro fianco con preghiere e consigli.

Il principio che ha guidato fin qui l'apostolo nella sua gloria lo esprime nella frase: Se è necessario che io mi vanti, mi vanterò della mia debolezza. Come se dicesse: non è il mio libero arbitrio, non è una mia scelta glorificarmi, ma voi Corinzi mi avete obbligato a vantarmi affinché il Vangelo di Cristo rimanga in mezzo a voi. Poiché così mi è imposto come una necessità, non mi vanterò, come fanno gli altri, della mia forza, dei miei successi, ma di ciò che appartiene alla mia debolezza, alle mie sofferenze, alle persecuzioni e alle tribolazioni che ho sopportato .

E qui l'apostolo protesta solennemente che sta dicendo la verità: Il Dio e Padre del Signore Gesù, che è benedetto per sempre, sa che non mento. Questa esclamazione mostra la profondità del sentimento che agitava l'apostolo. Dio è il suo testimone. Non la sua persona, non la verità della sua dottrina, ma il Vangelo di Gesù Cristo, l'onore del suo Signore, è in pericolo, e quindi questa solenne affermazione nel mezzo del suo appassionato discorso.

Paolo aggiunge ora un resoconto di una cosa che gli accadde poco dopo la sua conversione. Fu dopo il suo ritorno dall'Arabia, mentre predicava così apertamente e senza paura a Damasco, che i Giudei decisero di ucciderlo, Atti degli Apostoli 9:23 . La loro influenza nella città fu così grande che indussero l'etnarca del re Areta d'Arabia, suocero di Erode Agrippa, a sorvegliare la città ponendo una sentinella a tutte le porte, mentre loro stessi perquisivano la città e rendevano ogni tentativo di arrestare Paul.

Ma il Signore ha vegliato sul suo servo. Sembra che uno dei membri della congregazione cristiana di Damasco abitasse un nido vicino alle mura della città, e così i discepoli lo portarono in questa casa. Quando venne la notte, lo condussero o a un'apertura delle mura della città oa una finestra della casa che era a filo del muro, e lo calarono in una cesta. Così fuggì dalla città, e furono vanificati i piani dei suoi nemici, sia quelli degli ebrei che quelli dell'etnarca. Si noti che è giusto che un cristiano e anche un pastore cristiano fuggano per salvarsi la vita in tempi di persecuzione, quando c'è un'opportunità e può essere fatto senza negare la verità.

Riepilogo

Paolo condanna lo spirito che permise ai Corinzi di sviarsi; afferma di non essere in alcun modo inferiore ai suoi oppositori, sebbene insistesse nel sostenersi, fatto che servì anche da sfida ai falsi apostoli; si vanta dei pericoli e delle difficoltà delle sue fatiche apostoliche.