Poiché per molta afflizione e angoscia di cuore vi scrissi con molte lacrime, non perché foste addolorati, ma affinché possiate conoscere l'amore che ho più abbondantemente per voi.

Paolo aveva dichiarato di aver riconsiderato la sua intenzione di visitarli prima e di aver cambiato il suo piano di venire per risparmiarli. E qui aggiunge un altro punto per la loro considerazione: Ma ho deciso questo per amor mio, di non venire di nuovo da te con dolore. La sua prossima visita non doveva essere l'esperienza dolorosa che fu la sua ultima. Sembra, quindi, che Paolo avesse fatto una breve visita a Corinto durante il suo lungo soggiorno a Efeso e che fosse stato profondamente ferito e addolorato dalle condizioni quando le trovò lì.

Era stato obbligato a usare la severità, per causare loro dolore. 1 Corinzi 4:21 . E così chiede, con tutta dolcezza: Perché se ti rendo addolorato, chi è dunque che mi rallegra, che mi rallegra, se non colui che è stato rattristato da me? Il suo amore per i Corinzi lo aveva portato a rimproverare i loro peccati e le loro colpe, a causare loro dolore, perché aveva in mente il loro pentimento che, a sua volta, avrebbe rallegrato il suo cuore.

Ma se fosse venuto nel momento in cui intendeva visitarli la prima volta, le stesse persone da cui dipendeva per incoraggiarlo, per essere fonte di soddisfazione e di gioia per lui, gli avrebbero causato dolore ancora una volta, poiché gli abusi che ha volevano essere rimossi erano in quel momento ancora tollerati da loro. Facendo il suo dovere di loro padre spirituale, infliggendo loro il castigo che le condizioni meritavano, sarebbe stato privato della gioia che i cristiani di Corinto, come suoi figli, gli davano. Ma allo stato attuale delle cose, la sua lettera aveva effettivamente causato dolore, ma nel frattempo le cose erano state aggiustate e a Paolo fu risparmiato il rapporto personale di dolore.

Questo pensiero è messo in risalto ancora più pienamente nel versetto successivo: E vi ho scritto proprio questo, affinché venendo non abbia dolore da parte di coloro dai quali avrei dovuto rallegrarmi, fermamente persuaso di voi tutti che la mia gioia è quella di voi tutto. Il desiderio di risparmiarli e di salvarsi dal dolore aveva spinto l'apostolo a inviare per iscritto la sua censura, come aveva fatto nella prima lettera.

Questo corso ha reso più facile per entrambe le parti: gli ha risparmiato un'esperienza spiacevole, un fattore tanto più importante dal momento che la loro relazione con lui avrebbe dovuto sempre essere di natura tale da incoraggiarlo.

Quanto ciò significasse per lui appare dal fatto che era pienamente convinto, che sentiva la massima fiducia in tutti loro, che la sua gioia era la gioia di tutti loro. Era sicuro del legame di simpatia tra loro; avrebbero voluto vederlo sempre allegro e felice, e lui, considerandoli tutti suoi amici, sarebbe stato sicuramente disposto a risparmiare loro un'esperienza dolorosa.

Lo stato d'animo in cui scrisse la sua prima epistola l'apostolo non volle rivivere: Perché con grande afflizione e ansia di cuore ti scrissi con molte lacrime. Molte sezioni della prima lettera potrebbero sembrare dure e favorevoli a tutto tranne che a un sentimento di gioia; ma il suo stesso amore per i Corinzi rendeva ancora più grande il suo lamento per il loro danno e il suo timore per il loro pericolo.

Si era tenuto a freno di proposito, per timore che i suoi avversari portassero l'accusa di impulsività e sentimento incontrollato. Ma nonostante ciò, le circostanze che l'accompagnavano erano quelle appena affermate dall'apostolo, il cui scopo nel parlarne in questo momento era: Non perché tu sia addolorato, ma affinché tu possa conoscere la sapienza che ho così abbondantemente su di te . Come l'amore della madre è tenerissimo verso il bambino malato e debole, come il pastore mostra la profondità del suo amore soprattutto nella ricerca di colui che è perduto, così Paolo nella cura di tutte le congregazioni, cap.

11:28, tuttavia aveva un amore speciale per i Corinzi, perché erano più bisognosi di amore e gli causavano la più ansia. Lo stesso amore pastorale si manifesta oggi in migliaia di casi con probabilmente altrettanto scarso apprezzamento da parte di coloro che sono oggetto di questa amorevole cura.

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