2 Corinzi 5:21

Poiché Egli ha fatto peccato per noi che non conoscevamo il peccato, affinché potessimo essere fatti giustizia di Dio in lui.

Paolo è entrato così completamente nello spirito dell'opera vicaria di Cristo che vuole applicarne le esigenze pratiche a tutte le circostanze della vita: affinché d'ora in poi non conosciamo nessuno secondo la carne. Poiché nella sua conversione ha ricevuto la convinzione che i credenti non dovrebbero vivere per nessuno tranne che per Cristo, e poiché nel suo ministero l'amore di Cristo è l'unico motivo impellente, quindi non permette che considerazioni carnali influenzino il suo giudizio e il modo in cui tratta gli altri.

Per lui non fa differenza se il suo vicino o qualsiasi uomo sia di nobile nascita, di posizione influente, socialmente prominente, ricco, con un modo impressionante di trattare con le persone, tutte queste cose non hanno influenza su di lui. Non ha assolutamente motivazioni egoistiche; non cerca il suo. «Conoscere uno secondo la carne è conoscerlo non più lontano di quanto può la carne. Ma ora la carne non può fare altro che cercare il proprio nei confronti di tutti; odia, è gelosa, fa il nemico una cattiva piega ovunque può; ma cerca in tutti il ​​desiderio, la buona volontà, il godimento, l'amicizia a proprio vantaggio.

" Queste considerazioni carnali Paolo ha lasciato dietro di sé. E ancora: anche se abbiamo conosciuto Cristo secondo la carne, ora non lo conosciamo più così. C'è stato un tempo in cui Paolo aveva anche guardato il Messia promesso in questo modo carnale, quando aveva pensato a lui solo come un principe terreno e liberatore dal dominio dei romani. Ma ora aveva acquisito una migliore conoscenza di Cristo, sia della sua persona che del suo ufficio. Gesù crocifisso non era più un'offesa per lui come in giorni prima della sua conversione, ma riconobbe in Lui il fondamento della sua salvezza.

Il risultato di questa conoscenza per sé e per tutti i credenti è: affinché, se uno è in Cristo, è una nuova creatura. Questo è il risultato della giusta visione di Cristo: ogni uomo, tutti gli uomini, non importa quanti, che hanno accettato Cristo per fede e sono stati quindi piantati in Lui, sono nuove creature, nuove creazioni La conversione è una nuova creazione, una rigenerazione ; nella conversione il cuore e la mente cambiano completamente; i convertiti sono opera di Dio, creati in Cristo Gesù, Efesini 2:10 .

La conoscenza di Cristo mediante la fede, per quanto imperfetta possa essere ancora, opera questo miracolo: le cose antiche sono passate; ecco, sono diventati nuovi. La vecchia mente carnale del vecchio Adamo è scomparsa, anche se è ancora necessario rimuoverlo con la contrizione e il pentimento quotidiani. E così ogni cristiano è un miracolo ai suoi stessi occhi: la creazione dell'uomo nuovo è compiuta, ed egli acquista ogni giorno forza e potenza, Efesini 4:23 . Tutto questo è operato dalla Parola di Grazia e dal ministero del Vangelo.

Ma l'ultima fonte delle benedizioni è il Signore stesso: ma tutte le cose da Dio, che ci ha riconciliati con Sé e ci ha dato il ministero della riconciliazione. Dio è il Creatore di tutte le cose meravigliose che sono date all'uomo nella sua conversione. Con un duplice atto realizza la creazione spirituale nel cuore dell'uomo. In primo luogo, ha riconciliato a Sé tutta l'umanità per mezzo di Cristo.

Fu Dio stesso che progettò la salvezza, l'espiazione dell'umanità attraverso il sacrificio di Cristo. Tutti gli uomini erano, per loro stessa colpa, Suoi nemici e non volevano nulla da Lui. Ma poiché la sua giustizia e santità avrebbe dovuto quindi condannarli a un castigo eterno, trovò questa via per rimuovere l'inimicizia e stabilire le relazioni amichevoli da lui intese in principio.

Questa riconciliazione è stata operata da Cristo per tutti gli uomini, dalla sua opera vicaria; è un fatto storico. E ora viene in considerazione il secondo atto della misericordia di Dio, cioè che Egli ha affidato all'apostolo e ai suoi collaboratori, ai ministri del Vangelo in ogni tempo il ministero della riconciliazione, ha affidato loro l'ufficio di annunciare il fatto della riconciliazione di tutti gli uomini, il fatto che Dio si è effettivamente riconciliato con tutti gli uomini per mezzo di Cristo. Il compito del ministero evangelico, quindi, è solo uno, e cioè quello di far conoscere la riconciliazione esistente e di sollecitare così gli uomini a credere in Cristo.

L'apostolo spiega questa affermazione, dando così il contenuto di tutta la predicazione del Vangelo: Che Dio riconciliava a Sé un mondo in Cristo. Stava rimuovendo l'inimicizia che aveva separato l'uomo dal suo Creatore. E il modo effettivo e pratico in cui si realizza la riconciliazione è: non imputare loro i peccati. Gli uomini sono continuamente colpevoli di trasgressioni davanti al volto di Dio, le loro trasgressioni dovrebbero essere registrate sul lato del debito del libro dei conti di Dio.

Ma Dio non imputa le loro colpe agli uomini che accettano la riconciliazione: Egli vi entra, non sotto il loro nome, ma sotto quello di Cristo, ed essendo l'espiazione perfetta, il debito è cancellato. Nelle mani degli apostoli e di tutti i ministri del Vangelo, dunque, Dio ha posto la Parola della Riconciliazione; Ha affidato loro il messaggio della riconciliazione, la Parola con la quale vuole richiamare tutti gli uomini al giusto rapporto con Lui.

Paolo, dunque, pieno della gloria di questi fatti divini, manda il suo squillante invito: In nome di Cristo, dunque, noi siamo ambasciatori, come se Dio supplicasse attraverso di noi. Rappresentanti di Cristo essi sono, portando la Parola, l'offerta di riconciliazione agli uomini, l'ardente supplica di Dio di accogliere la sua misericordia e grazia in Cristo Gesù: Ti preghiamo in nome di Cristo, riconciliati con Dio! Che strana situazione: il santo, giusto Dio, che è stato insultato innumerevoli volte dagli innumerevoli peccati degli uomini di tutti i tempi, implora la riconciliazione; il Dio onnipotente e geloso, che è capace di punire ogni peccato con la condanna dell'inferno, offre invece la pienezza del suo amore e la vita eterna e la beatitudine! Questo è sicuramente un mistero del Vangelo al di là di ogni comprensione;

E affinché qualcuno non abbia dubbi sul fatto della riconciliazione, sulla possibilità di una piena e completa espiazione in tali condizioni, l'apostolo spiega il miracolo in una frase: Colui che non ha conosciuto peccato per noi ha fatto peccato, affinché noi diventi giustizia di Dio in Lui. Così si compie il miracolo dell'espiazione. Dio stesso mandò il proprio Figlio, che era perfettamente senza peccato e santo, alla cui natura ogni contraddizione e opposizione alla volontà di Dio era del tutto estranea, che era puro e santo anche agli occhi di Dio, e pose su di Lui l'iniquità del mondo intero, Isaia 53:6 , Egli lo fece essere peccato per nostro conto.

Gli furono imputate le trasgressioni, gli fu imputata la colpa; Era il rappresentante del peccato del mondo intero, il più grande malfattore che sia mai vissuto sulla terra, tutto in virtù della sua opera vicaria. E così perfetta era l'espiazione, così completa la propiziazione, che noi siamo diventati, a nostra volta, la giustizia di Dio in Lui. Per amore di Cristo ora siamo considerati santi e perfetti come lo stesso Figlio di Dio stesso, senza una sola colpa o difetto a condannarci, senza una sola trasgressione addebitata a nostro conto.

Questo è, in sintesi, il mirabile riassunto del messaggio di riconciliazione, cioè il Vangelo che i ministri del Signore devono annunziare nella pienezza della sua bellezza e gloria, cioè l'invito che devono estendere a tutti gli uomini senza il minimo restrizione. E noi, a nostra volta, dovremmo accettare la gloriosa notizia nello spirito in cui è stata offerta, ed essere sicuri, da parte nostra, d'ora in poi di non vivere per noi stessi, ma per Colui che è morto per noi ed è risorto.

Riepilogo

Paolo esprime il desiderio del suo cuore nostalgico per la gloria futura, afferma come motivo primo della sua opera l'amore di Cristo che ha sperimentato e lancia il suo sincero invito ad accogliere il messaggio della riconciliazione.