2 Corinzi 8:24

Perciò mostrate loro, e davanti alle chiese, la prova del vostro amore e del nostro vanto a vostro favore.

Dopo aver nominato i motivi che dovrebbero incitare i Corinzi ad affrontare l'argomento della colletta con tutta la velocità e l'energia, Paolo dà ora prova del suo senso pratico e della sua cautela, soprattutto in materia di evitare le impressioni cattive, l'apparenza stessa di pratiche che sono non del tutto franco e onesto. A tal fine manda qui un formale elogio di Tito: Ma grazie a Dio, che ha dato lo stesso zelo per te nel cuore di Tito! Perché non solo ha accolto il nostro appello (v.

, ma essendo egli stesso tanto più zelante, è andato da te di propria iniziativa. Paolo qui parla secondo il modo di scrivere lettere di quei giorni, secondo il quale lo scrittore si poneva sempre nella posizione di colui che riceveva la lettera, fatto che regola anche i tempi che impiegava. Qui registra il suo ringraziamento a Dio per aver dato a Tito la stessa fervida cura nei loro confronti che lo stesso Paolo provò.

Ciò era dimostrato dal fatto che Tito aveva acconsentito al desiderio di Paolo di tornare a Corinto senza la minima esitazione. Senza ulteriori sollecitazioni, di sua spontanea volontà, faceva il viaggio e portava anche questa lettera. Questo fatto da solo avrebbe dovuto essere sufficiente a disporre i Corinzi in favore di Tito.

Ma Paolo include credenziali anche per i compagni di Tito. Del primo dice di aver mandato con Tito il fratello che era loro ben noto, uomo la cui lode nel Vangelo era diffusa in tutte le congregazioni. Era quindi un uomo che godeva della migliore reputazione di gran lavoratore nell'interesse della Parola di Dio, di cui tutti i cristiani stimavano molto. L'identità di questo fratello non è nota, sebbene siano stati nominati Luca e Trofimo.

Di quest'uomo non solo si parlava bene in tutte le chiese, fatto che lo avrebbe raccomandato per una gentile accoglienza presso i Corinzi, ma le chiese macedoni avevano riposto in lui tanta fiducia che lo avevano formalmente scelto per accompagnare l'apostolo nel suo viaggio a Gerusalemme. Era intenzione di Paolo, nel caso la colletta valesse la pena, di fare il viaggio a Gerusalemme in compagnia dei portatori del denaro, 1 Corinzi 16:3 .

Quest'uomo, come rappresentante delle chiese macedoni per portare il loro dono ai fratelli poveri di Gerusalemme, veniva con Tito. E dell'offerta che era stata offerta Paolo dice: La quale è da noi ministrata a gloria del Signore ea prova della nostra volontà. Paolo era così coscienzioso nel dare ogni gloria a Dio che prima menziona questo fine dell'opera buona.

Ma mentre la contribuzione che si raccoglieva serviva principalmente alla gloria del Signore, essa provava incidentalmente la prontezza di Paolo, che ora si trovava rafforzato nell'adempimento della sua impresa dal vivo interesse che si manifestava nelle congregazioni. Fu sollevato da un grande fardello di cure e si sentiva fiducioso che l'intera faccenda sarebbe stata ora più facilmente compiuta.

Allo stesso tempo, Paolo usava ogni precauzione contro il falso sospetto: evitando ciò, provvedendo a questa eventualità, che qualcuno ci biasimasse, gettarci insulti, in materia di questa generosa raccolta di cui ci occupiamo noi; poiché provvediamo cose oneste non solo agli occhi del Signore, ma anche agli occhi degli uomini. Facendo eleggere dalle congregazioni compagni fidati che lo accompagnassero nel suo viaggio e che si occupassero del denaro raccolto con lui, ogni pericolo di accuse scurrili sulla sua onestà e sul corretto smaltimento del denaro fu rimosso.

L'apostolo sentì tanto più la saggezza di questa misura precauzionale perché la colletta si preannunciava abbondantissima. Sapeva, naturalmente, che agli occhi di Dio era puro da ogni colpa, che non era spinto da una falsa ambizione, che non agiva in modo autocratico, che l'idea di appropriarsi anche solo di un centesimo del denaro era lontano dalla sua mente. Ma sapeva anche che le lingue malvagie potevano facilmente nuocere alla sua opera e nuocere alla causa del Vangelo diffondendo sospetti che non potevano essere smentiti se non con la sua parola infondata.

Per questo ha preferito avere con sé questi testimoni. Questa prudenza è da lui altamente raccomandata a tutte le congregazioni, specialmente negli affari e nelle questioni finanziarie. La nomina dei comitati finanziari e di controllo non è una riflessione sull'onestà né del tesoriere né del segretario finanziario, ma è una politica saggia, che mantiene questi uomini al di sopra di ogni rimprovero e sospetto se il lavoro è svolto in un giusto spirito cristiano.

Di un secondo uomo che veniva a Corinto come compagno di Tito, Paolo dice che è un fratello il cui valore era stato messo alla prova in molti casi, che si era dimostrato pieno dello stesso zelo di Paolo stesso, e ora tutti tanto più, in grado ancora più alto, per la grande fiducia che aveva nei Corinzi. Quest'uomo doveva conoscere la situazione di Corinto, sia per una visita personale, sia per i rapporti molto completi che aveva udito da Paolo e Tito.

Potrebbe essere stato Tichico; in ogni caso, era un inviato delle congregazioni contribuenti. Per quanto riguarda infine Tito, nel caso qualcuno volesse conoscere la sua relazione ufficiale con Paolo, gli viene detto qui che Tito è un collega e collaboratore dell'apostolo, suo rappresentante personale presso la congregazione di Corinto; per lui l'apostolo si assume personalmente la responsabilità. E di tutti e tre i fratelli afferma che sono gli inviati delle congregazioni, che sono stati debitamente eletti per rappresentare l'intera congregazione, in ogni caso.

Sono dunque la gloria di Cristo, il loro lavoro è stato svolto al servizio diretto del Signore e subito ridato al suo onore. Paolo conclude con l'ammonimento che i cristiani di Corinto dovrebbero dare prova del loro amore, non solo a Paolo, ma a tutti i fratelli, e sostenerlo nella sua gloria in loro favore, dando a questi uomini una dimostrazione del loro amore davanti a tutte le congregazioni .

Allo stesso modo, ai fratelli che giungono in una congregazione cristiana da una chiesa sorella con le credenziali adeguate dovrebbe essere mostrata ogni considerazione di amore e di fraterna gentilezza, poiché in tal modo viene accresciuta la gloria di Cristo, il Signore della Chiesa.

Riepilogo

Con tatto Paolo fa appello ai Corinzi perché comincino a lavorare attivamente alla colletta sollecitando l'esempio delle Chiese macedoni, l'amore mostrato loro da Cristo e il principio di uguaglianza; include una raccomandazione di Tito e dei suoi compagni.