2 Pietro 1:7

e alla pietà, la gentilezza fraterna; e alla gentilezza fraterna, la carità.

Pietro presume fin dall'inizio che i suoi lettori siano, senza eccezione, credenti, che siano tutti diventati partecipi della grazia e della pace di Dio mediante la fede. Su questo fatto basa tutta la sua discussione: Poiché la sua potenza divina ci ha dato tutte le cose necessarie alla vita e alla pietà, mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la sua gloria e virtù divina, per mezzo della quale ci ha dato il preziose e più grandi promesse, affinché per mezzo di esse diventiate partecipi della natura divina, scampati alla corruzione che è nel mondo nella lussuria.

L'apostolo enumera alcuni dei meravigliosi doni di Dio, mentre i cristiani ne stanno godendo. È Dio, la cui potenza divina, operando attraverso il Vangelo, ci ha gratuitamente donato, donato a noi, tutto ciò che ci serve e ci aiuta nella nuova vita spirituale, come si manifesta nella pietà. La sua grazia e misericordia è così piena e completa che non manca nulla che possa servire ai nostri bisogni spirituali. Dio ci ha presentato tutti questi doni meravigliosi operando la conoscenza salvifica di Sé in noi, quando ci ha chiamati attraverso il Vangelo.

La conoscenza di Dio che possiede l'uomo naturale è nel migliore dei casi quella che gli fa temere l'onnipotente potenza del grande Signore dell'universo. Ma abbiamo imparato che Dio è il nostro Padre gentile, misericordioso e amorevole in Cristo Gesù. A questa conoscenza della fede Dio ci ha portato attraverso la gloria e la virtù che gli sono peculiari, per la sua maestà e per la sua perfezione inattaccabile, per la sua bontà, benignità, misericordia e grazia, 2 Timoteo 1:9 ; Romani 3:25 .

Allo stesso tempo, e attraverso la stessa perfezione della sua essenza, Dio ci ha impartito un altro dono, cioè le promesse preziose, incommensurabilmente grandi, belle e incomprensibili. Il suo scopo nel fare questo era ed è che potesse rafforzare la nostra fede a tal punto da renderci partecipi della sua natura divina, per darci il potere spirituale di rivestire l'uomo nuovo, che dopo Dio è stato creato nella rettitudine e nella vera santità, che si rinnova nella conoscenza a immagine di Colui che ci ha creati.

È così che siamo in grado di essere consacrati a Lui e di fuggire dalla corruzione, dalla degenerazione, dal decadimento e dalla morte che è nel mondo ed è causata dalla malvagia concupiscenza, dalla naturale falsità dell'uomo cuore in conseguenza del peccato. Così vengono qui brevemente delineati tutti i benefici della conversione e della santificazione, per dare un solido fondamento all'appello che l'apostolo sta per rivolgere.

Giacché questi fatti sono detti, perciò Pietro ha tutte le ragioni per continuare: ma proprio per questo usa tutta la tua diligenza e mostra nella tua fede virtù; e nella tua virtù, conoscenza; nella conoscenza, nell'autocontrollo; nell'autocontrollo, nella fermezza; con fermezza, pietà; in pietà, amore fraterno; e nell'amore fraterno, l'amore universale. L'apostolo delinea la crescita e l'ampliamento della vita di santificazione del cristiano come un progresso graduale, ma costante.

Poiché stanno godendo di tali meravigliosi doni di Dio in benedizioni spirituali, quindi i credenti si sforzeranno naturalmente in ogni modo possibile, mediante l'applicazione di tutto lo zelo e la diligenza, per dare prova della natura divina che è stata ricreata in loro. La fede è la radice da cui procedono tutte le virtù e le buone opere come ricchi frutti della spiritualità. La fede porterà virtù, coraggio virile e forza, quell'atteggiamento mentale che cercherà di piacere al Signore in ogni cosa.

Questo atteggiamento è accompagnato da conoscenza, comprensione di ciò che piace al Signore, perspicacia, circospezione, discernimento, sapienza cristiana. Questo, a sua volta, si mostra nel giusto autocontrollo, non un mero prodotto della paura e della servile sottomissione all'autorità, ma il governo volontario e deliberato del corpo e di tutte le sue membra, e della mente e di tutte le sue facoltà, in secondo la volontà di Dio.

Non può trattarsi di un semplice capriccio o capriccio, di un buon pensiero o di un'azione occasionale, ma deve essere fatto con pazienza e fermezza, nonostante tutte le tentazioni interne ed esterne. Ciò si tradurrà poi in pietà, in una vita che in ogni momento e in ogni condizione sarà gradita al Signore. La principale evidenza esteriore, inoltre, della pietà è l'amore fraterno, l'affetto verso i fratelli della stessa congregazione o comunità cristiana.

E questo amore deve estendersi anche al di là dell'immediato vicinato e degli interessi e mostrarsi verso tutti gli uomini, anche verso i nemici, Vedi 1 Tessalonicesi 3:12 ; Galati 6:10 . Che alto ideale per i cristiani tenere sempre davanti ai loro occhi!