Commento popolare di Kretzmann
2 Pietro 2:14
avere gli occhi pieni di adulterio, e che non può cessare dal peccato; seducendo anime instabili; un cuore che hanno esercitato con pratiche avari; bambini maledetti.
Questa è una descrizione dura, ma vera, dei falsi maestri, che mostra come il Signore consideri le persone che non esitano a rubare il Suo onore: creature insolenti, arroganti, che non si tirano indietro nella loro bestemmia delle glorie. Le espressioni sono ammucchiate per indicare l'orgoglio prepotente che muove questi uomini. Sono creature avventate, altezzose, insolenti, presuntuoso, senza il minimo sentimento di riverenza per l'autorità né di Dio né dell'uomo.
TUTTE le glorie, tutte le dignità, tutto ciò che è celeste, divino, è per loro solo il bersaglio di uno scherzo grossolano; si dilettano in discorsi blasfemi, tanto più pericolosi in quanto velati da discorsi capziosi. "Sembra che la loro tendenza sia stata quella di fare luce sull'Invisibile, di promuovere un senso dell'irrealtà sia del peccato che della bontà, e di ridurre i motivi della condotta a un volgare edonismo".
Ciò che il Signore pensa di tale presunzione è mostrato nelle seguenti parole: Mentre anche gli angeli, essendo più grandi in potenza e forza, non portano contro di loro un'accusa diffamatoria davanti al Signore. I falsi maestri si arrogano il privilegio di fare ciò che nemmeno gli angeli, che certamente li superano in grandezza e potenza, non si sarebbero mai sognati di fare. Perché gli angeli buoni non hanno mosso un'accusa diffamatoria contro i loro vecchi fratelli, gli angeli malvagi, davanti al Signore.
Nemmeno il più grande di tutti, l'Angelo del Signore, Genesi 16:7 , Geova, il Figlio di Dio stesso, pronunciò la sentenza su Satana nella visione di Zaccaria, dicendo semplicemente: Il Signore ti rimproveri, o Satana , Zaccaria 3:2 . Ora, se questo è vero, come si può rappresentare adeguatamente l'insolenza di coloro che disprezzano la divina Maestà e si assumono blasfemamente l'onore che appartiene solo al Signore!
L'apostolo usa un altro forte paragone per caratterizzare la loro arroganza: Ma questi, come bruti irrazionali, creature nate dall'istinto, fatte per essere catturate e trucidate, parlando male in cose che non comprendono, saranno anche annientate nella loro corruzione, ricevendo il ricompensa dell'ingiustizia. Gli uomini che l'apostolo ha in mente sono oltre ogni uso della ragione e del buon senso, come animali che hanno solo l'istinto da seguire e non possono applicare alcun intelletto, il cui solo valore è nella carne ricavata dalla loro macellazione; La loro condotta corrotta e stolta dimostrerà la loro rovina, la loro distruzione; sarà loro data quella giusta ricompensa che la loro ingiustizia merita in pieno.
Una fase della loro condotta è ora ampiamente descritta: ritenere di godersi durante il giorno il loro più alto piacere, macchie e imperfezioni, dissiparsi nei loro inganni mentre banchettano con te. I pensieri di queste persone sono centrati nelle delizie sensuali di cui mirano a godere. Non si tirano indietro dal fare baldoria e baldoria anche in pieno giorno, vivendo in ogni forma di dissipazione, una disgrazia per l'intera comunità.
E il denaro per una vita così delicata, per tali sommosse e baldoria, questi uomini hanno ottenuto dai loro raggiri, alcuni dei lettori di questa lettera, con l'inganno. Questa è la prima forma in cui appare la loro ingiustizia.
Strettamente associato a questo peccato è un altro: avere gli occhi pieni di adulterio e che non possono rinunciare al peccato, sedurre le anime inferme. Il malvagio desiderio del cuore si manifesta negli sguardi lussuriosi dei loro occhi, che anche così commettono adulterio. Il peccato li ha presi così forte che sono pienamente in suo potere, non possono scrollarsi di dosso, sono suoi schiavi: devono cedere a ogni forma di impurità e di prostituzione.
Quindi fanno pratica di sedurre le anime delle donne che sono facilmente sedotte, i loro cuori non sono ancora stabiliti nella fede. Con false pretese e con sfavillanti promesse le loro vittime vengono sviate, per servire gli uomini che professano interesse per il loro benessere spirituale. Questa è la seconda forma che assume la loro ingiustizia.
E, infine, l'apostolo li caratterizza: Avere un cuore esercitato nella cupidigia, figli della maledizione. Questo punto è di solito molto evidente nei falsi maestri, nella loro brama di denaro, nella loro insaziabile avidità; non sono i cuori e le anime dei loro seguaci che si preoccupano, ma del loro denaro, vale a dire, di come possono ottenerne il più possibile in loro possesso. Sono quindi davvero una generazione maledetta, persone su cui poggia la maledizione, che finalmente sentiranno il peso della maledizione di Dio.
Questi tre punti, quindi, spiccano con forza: una vita di lusso, impudicizia e cupidigia; l'uno o l'altro si trova con tutti i falsi maestri, e alcuni capi settari li combinano tutti e tre in se stessi.