2 Pietro 2:22

Ma è loro accaduto secondo il vero proverbio: Il cane è tornato al proprio vomito; e la scrofa che è stata lavata, a lei che sguazza nel fango.

L'apostolo apre questo paragrafo raffigurando il modo ingannevole di sedurre gli uomini che usano i falsi maestri: queste sono sorgenti senz'acqua e nebbie sospinte da un vento di tempesta, a cui è riservata l'oscurità delle tenebre. Nell'insegnamento e nella predicazione dei falsi profeti c'è molto suono, gorgogliare e gorgogliare, ma non c'è sostanza che possa placare la sete dell'anima, caratteristica che è richiesta dai veri maestri, Isaia 58:11 ; Giovanni 7:38 .

I falsi maestri sono come sponde e onde di nebbia che rotolano dall'oceano, spinti da una forte burrasca, ma tutte le loro promesse non si traducono in una pioggia tale che è necessaria per far crescere i frutti spirituali, Isaia 55:10 . La loro fine, quindi, sarà la distruzione eterna nelle tenebre dell'inferno.

Viene ora descritto il modo di insegnare influenzato dai falsi maestri: poiché, pronunciando cose ponderose di vani discorsi, ingannano con le lascive concupiscenze della carne coloro che solo di recente erano sfuggiti (da) coloro che vivono nell'errore. Qui si fa emergere con grande forza l'atrocità spietata dell'offesa. I falsi maestri usano parole e frasi grandi, gonfie, ma vuote; il loro sofisma è rivestito di un linguaggio la cui grandezza è progettata per impressionare gli ignoranti.

Ma l'esca che usano è, dopo tutto, la sporca lussuria, i desideri sensuali della carne. Così hanno catturato persone, sono riuscite a conquistarle per le loro opinioni, che solo di recente erano state colpite dalla verità della religione cristiana, ma che non avevano ancora trovato la forza per separarsi dal loro vecchio ambiente e dalle loro usanze. I luccicanti compromessi offerti dai falsi maestri erano la cosa giusta per impressionare coloro che erano sfuggiti di recente alle loro vecchie compagnie pagane ed erano restii a rinunciare a tutte le loro antiche delizie.

Perché l'insidiosità del pericolo sta in questo: mentre promettono loro la libertà, essi stessi sono schiavi della corruzione; poiché di ciò per cui un uomo è vinto, di questo è schiavo. Gli stessi falsi maestri confondevano libertà e licenza, e in questo senso facevano promesse allettanti a coloro che potevano persuadere ad ascoltarli. Hanno offerto ai possibili convertiti la libertà da ogni vincolo legale, facendo intendere che la libertà con cui Cristo ci ha resi liberi consiste in questo, che ognuno agisca come vuole.

Ma qui sta il servizio del peccato; a questo riguardo questi uomini erano essi stessi schiavi della corruzione, della distruzione. Infatti, poiché compivano volentieri le concupiscenze della carne, ritenendo ciò l'espressione propria della loro libertà cristiana, perciò erano sottomessi alla carne, erano schiavi del peccato e sulla via della dannazione.

Le conseguenze di tale comportamento sono evidenziate in modo sorprendente da San Pietro: Perché se, dopo essere sfuggiti alle contaminazioni del mondo nella conoscenza di nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, sono di nuovo presi prigionieri e vinti da questi, loro quest'ultimo stato è peggiore del primo. Gli uomini che l'apostolo aveva in mente si erano probabilmente convertiti a Cristo in tutta buona fede. Erano fuggiti dalle contaminazioni, dalle profanazioni, dai peccati del mondo, e si erano rifugiati nella redenzione di Cristo.

Avendo imparato a conoscere Gesù Cristo come loro Signore e Salvatore, avevano veramente detestato la loro precedente vita peccaminosa. È per questo motivo che l'apostolo pronuncia parole di avvertimento così solenni. Perché se una persona ha avuto la conoscenza sana e salvifica di Gesù Salvatore, se ha scelto Gesù come suo Signore, e poi torna deliberatamente alle sue concupiscenze precedenti, si lascia governare dai desideri peccaminosi che sa essere sbagliati , quindi, infatti, il suo stato spirituale dopo tale defezione è peggiore di quello che era prima della sua conversione, Matteo 12:45 .

Nota che i falsi maestri sono descritti come appartenenti ai cristiani veramente convertiti, alla congregazione cristiana. Sono i falsi maestri che si sono allontanati dalla verità che prima avevano confessato che sono i più pericolosi, i più ostili alla verità.

Perciò giustamente san Pietro dice di loro: Perché sarebbe stato meglio per loro non aver conosciuto la via della giustizia che conoscerla e tuttavia voltare le spalle al santo comandamento loro affidato. Il popolo che non sente mai nulla della via della salvezza, che non ha mai ascoltato la voce che invita a cercare il vero Dio, Atti degli Apostoli 14:17 ; Atti degli Apostoli 17:27 , riceverà infatti delle striscioline, Luca 12:48 .

Ma colui che ha conosciuto la via della giustizia, che conosce la via della salvezza, e poi disprezza deliberatamente la volontà di Dio e rifiuta di essere obbediente al messaggio evangelico, sarà più condannato e sarà soggetto a una peggiore destino, Luca 12:47 . Nel caso di tali persone, come scrive S. Pietro con una certa ironia: A loro accadde secondo il vero proverbio, Il cane torna al proprio vomito; e la scrofa, dopo essere stata lavata, a sguazzare nel fango.

Come un cane mangerà ciò che lui stesso ha appena vomitato, come i porci si dilettano a crogiolarsi nella sporcizia più profonda, anche se sono stati appena lavati, così le persone come sono state appena descritte lasceranno la purezza, la gloria e la salvezza del Messaggio-evangelico e di una vita di santificazione e ritorno alla sporcizia di una vita di peccato e di vergogna. Che severo monito a tutti i cristiani di non vendere le loro anime immortali per pochi pezzetti di scorie, di non abbandonarsi ai peccati a cui hanno così liberamente rinunciato!

Riepilogo

Mettendo in guardia contro i falsi maestri di tutti i tempi, l'apostolo raffigura loro e la loro punizione, corroborando le sue affermazioni con esempi tratti dalla storia dell'Antico Testamento; li caratterizza come seguaci di Balaam e descrive la maledizione della loro schiavitù spirituale.