Commento popolare di Kretzmann
2 Timoteo 3:17
affinché l'uomo di Dio sia perfetto, completamente fornito per tutte le buone opere.
Queste parole pongono Timoteo in diretta opposizione agli ipocriti e ai falsi maestri; poiché la sua fede e l'opera del suo ministero sono enfatizzate: tu, però, rimani nelle cose che hai appreso e di cui sei stato convinto, sapendo da chi hai imparato. Timoteo non deve pensare che ci sia qualcosa come lo sviluppo della dottrina, il progresso nella verità per mezzo della filosofia e dell'indagine umana.
Ha appreso la verità della Parola di Dio, e quella verità è una verità eterna. Di questo messaggio evangelico si è accertato; come Paolo l'aveva insegnato, era stato così pienamente persuaso della sua verità che la sua fede poggiava su di essa come sul più solido fondamento. Inoltre Timoteo sapeva chi era quello che gli aveva insegnato, era convinto senza ombra di dubbio che Paolo fosse un maestro mandato da Dio, che non diffondeva le proprie idee e opinioni, ma sapeva esattamente qual era il contenuto del Vangelo , cioè il messaggio di redenzione per i meriti di Gesù Cristo.
Ma Paolo, nella sua grande umiltà, non prende tutto il merito dell'istruzione di Timoteo, ma, come al cap 1, 5, si riferisce anche ad altri maestri: (Sapendo) anche che fin dall'infanzia conosci le Sacre Scritture, che sai renditi saggio per la salvezza mediante la fede in Cristo Gesù. Fin dalla sua prima infanzia, dalla sua infanzia, Timoteo aveva goduto del glorioso privilegio di essere istruito e addestrato nelle parole della salvezza.
Il termine usato dall'apostolo è quello che era comunemente usato per designare gli scritti dell'Antico Testamento, poiché erano in uso tra gli ebrei a quel tempo. La nonna di Timoteo, Lois, e sua madre, Eunice, si erano preoccupate in modo particolare che il ragazzo imparasse questi scritti, come era consuetudine tra i fedeli ebrei a quei tempi. La conoscenza che Timoteo aveva era stata presa dalla Parola di Dio e si basava sulla Parola di Dio; la sua erudizione gli aveva dato una completa familiarità con le meravigliose verità di Dio.
Si noti che l'insegnamento della religione di Timoteo non fu rimandato alla tarda infanzia o alla giovinezza, ma fu intrapreso non appena fu in grado di imparare. Non c'è da stupirsi che avesse la conoscenza che poteva dargli la sapienza propria, cioè quella che conduce alla salvezza mediante la fede in Cristo Gesù. Nella Parola della Sacra Scrittura c'è la potenza di Dio per la salvezza, perché insegna che Gesù è il nostro Signore e Salvatore.
Tuttavia, attraverso questa conoscenza e certezza, che assicura ad ogni singolo credente che Cristo è il suo Redentore, acquisisce quella conoscenza che gli dà la salvezza. L'apostolo si esprime in modo tale da insinuare che Timoteo e ogni vero cristiano usano continuamente il Vangelo. La gioiosa fiducia della fede rimarrà ferma e immobile solo se il cristiano persevererà giorno dopo giorno nella Parola del Signore, rinfrescando e approfondendo sempre la sua conoscenza, fornendo sempre nuovo combustibile alla lampada della sua fede.
Ciò che l'apostolo ha affermato riguardo alle Sacre Scritture, della potenza di Dio in esse, del loro glorioso proposito e benedizione, lo riassume ora in una frase potente, che è un forte baluardo per l'ispirazione dell'Antico Testamento. Scrive: Tutta la Scrittura, ispirata da Dio, è anche proficua. Il termine usato dall'apostolo è così generico che sembra includere non solo i libri dell'Antico Testamento, come in uso nella Chiesa ebraica, ma anche gli scritti scritti allora per ispirazione di Dio, i vangeli e le lettere dei vari apostoli ed evangelisti.
Ad ogni modo, non vi può essere dubbio che il cosiddetto canone dell'Antico Testamento è l'ispirata Parola di Dio. San Paolo scrive che la Scrittura è stata ispirata da Dio, non in modo meccanico, ma in modo tale che Dio ha alitato il suo santo Vangelo, la sua Parola, nella mente degli scrittori, avvalendosi del resto del loro intelletto, di la loro capacità e attrezzatura mentale, nel produrre una serie di libri che mostrano chiaramente le peculiarità degli scrittori, eppure sono, parola per parola, il prodotto di Dio stesso.
Di questa Scrittura ora, che ha la particolarità unica di essere stata ispirata da Dio nel modo appena indicato, l'apostolo scrive che è utile per la dottrina, per l'insegnamento. Le sue verità sono così chiare e semplici che questo Libro è un libro di testo delle verità eterne per tutti i tempi. È redditizio e quindi dovrebbe essere usato per rimproverare, per confutare l'errore, per esporre la trasgressione.
Poiché ci sono tante eresie che sorgono continuamente, perché la falsa dottrina persiste a sollevare il capo, quindi è necessario che il cristiano, e specialmente il maestro, sappiano evidenziare la falsità di tutte le affermazioni di questo tipo, da testi chiari della Bibbia stessa. La Sacra Scrittura dovrebbe essere usata per correggere, per rimettere a posto gli uomini dopo che sono caduti, per riportarli a una condizione normale.
È dovere dei cristiani rivelare le trasgressioni della santa volontà di Dio, insistere sulla rimozione dei peccati e delle debolezze, sempre, ovviamente, nel modo prescritto dalla Parola di Dio. Per l'istruzione nella rettitudine dovrebbe essere usata la Sacra Scrittura, che dovrebbe consentire a una persona di condurre una vita in completa conformità con la rettitudine della vita che piace a Dio. La Parola di Dio, in questo senso, svolge la funzione di buon maestro di scuola, che non solo indica la retta via, ma forma, incoraggia, spinge gli alunni a fare progressi. Giorno dopo giorno il cristiano è seduto ai piedi dello Spirito Santo, ricevendo da Lui tutte le istruzioni di cui ha bisogno per consentirgli di camminare sulle vie della rettitudine.
In questo modo si realizzerà l'obiettivo finale della Parola di Dio in questa vita, cioè che perfetto sia l'uomo di Dio, verso ogni opera buona pienamente attrezzata. Non è che l'apostolo sogni la perfezione morale, ma vuole che ogni cristiano, e specialmente ogni maestro cristiano, sia all'altezza delle esigenze del suo ufficio e della sua condizione secondo la volontà di Dio. L'uomo di Dio, ogni persona che porta il titolo onorifico di uomo di Dio, ogni credente divenuto proprietà speciale, figlio di Dio, mediante la fede nei meriti di Gesù Cristo, è qui incluso.
Accuratamente istruiti, forniti, attrezzati per ogni opera buona, ecco l'ideale che l'apostolo ha davanti ai nostri occhi. I credenti trovano il loro più grande diletto nel compiere la volontà di Dio, nel compiere le opere che Gli piaceranno. Questo è il meraviglioso valore e potere dell'ispirata Parola di Dio.
Riepilogo
L'apostolo caratterizza gli erroristi degli ultimi giorni, anche per quanto riguarda i loro metodi, abbozza brevemente le lezioni delle proprie tribolazioni e fa un meraviglioso riassunto del beneficio e del valore dell'ispirata Parola di Dio.