Commento popolare di Kretzmann
Apocalisse 1:20
il mistero delle sette stelle che hai visto nella mia destra, e dei sette candelieri d'oro. Le sette stelle sono gli angeli delle sette chiese, e i sette candelabri che tu hai visto sono le sette chiese.
Il primo e immediato effetto della visione su Giovanni: E quando lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto, ed egli pose la sua mano destra su di me, dicendo. Non aver paura. Io sono il Primo, l'Ultimo e il Vivente; ed ero morto, ed ecco. Sono vivo nei secoli dei secoli e ho le chiavi della morte e dell'inferno. Questo è il primo effetto della maestosa apparizione del Signore: terrore e paura mortali. L'uomo peccatore non può sopportare lo splendore e la purezza del santo Dio, Genesi 16:14 ; Isaia 6:5 .
Ma allo stesso tempo c'è un meraviglioso conforto nell'apparizione del Signore in questa visione, poiché è impossibile che i Suoi nemici stiano alla Sua vista. Per questo motivo il Signore pose la mano su Giovanni con assicurazione di meravigliosa consolazione. Il prezioso appello evangelico "Non temere" aveva lo scopo di togliere tutta la paura dal suo cuore e di riempirlo di fiducia e fiducia. Ciò che è vero per il Signore Geova, Isaia 44:6 , è vero anche per Cristo: Egli è il Primo e l'Ultimo, è dall'eternità all'eternità, il Rifugio e la Forza di tutti i credenti fino alla fine dei tempi.
Egli è il Vivente, Giovanni 5:21 . Egli è la Risurrezione e la Vita; chi crede in lui, benché morto, vivrà; e chi vive e crede in lui non morirà mai, Giovanni 11:25 .
Cristo era morto, diede veramente la sua vita nella morte per la colpa degli uomini, ma il suo ultimo grido sulla croce, con cui affidò il suo spirito nelle mani del suo Padre celeste, fu un grido di vittoria, Giovanni 10:18 ; Romani 6:9 .
Con la sua vittoria sulla morte e sull'inferno Cristo è il Vivente dall'eternità all'eternità, anche secondo la sua natura umana. E ha le chiavi della morte e dell'inferno, potere illimitato di salvare e condannare. Coloro che Lo accetteranno con vera fede come Salvatore del mondo riceveranno dalle Sue mani la vita eterna con tutta l'indicibile beatitudine che ciò implica; coloro che rifiutano la Sua espiazione riceveranno la sentenza di morte e dannazione eterna. Maestà e potenza sublimi sono evidenti in ogni parola pronunciata dal Signore.
Rivestito di questa autorità, ora comanda: scrivi ciò che hai visto, e ciò che è e ciò che è destinato ad accadere dopo questo, il mistero delle sette stelle che hai visto alla mia destra e dei sette candelabri d'oro. Il contenuto dell'intera serie di visioni riguardanti sia il presente che il futuro Giovanni doveva incarnarsi in un libro. Le questioni del tempo presente erano specialmente quelle di cui si parlava nelle sette lettere alle Chiese asiatiche.
Il Signore ha voluto spiegare a Giovanni cosa intendesse con le sette stelle, v. 16, e con i sette candelabri, o creste, v. 12; Aveva un messaggio per i suoi cristiani in quel momento e per tutte le epoche successive. Egli stesso spiega: Le sette stelle sono gli angeli delle sette congregazioni, ei sette candelabri sono le sette congregazioni. Gli angeli sono i ministri del Signore, i pastori delle congregazioni, chiamati stelle a motivo della loro proclamazione della dottrina celeste, Malachia 2:7 ; Daniele 12:3 .
E le congregazioni sono creste d'oro, o candelabri, per Cristo, che dà loro il vero valore e ornamento, e per il suo Vangelo, che è la luce in esse. Questa luce dovrebbe risplendere dai singoli cristiani così come da intere congregazioni, sia nella confessione cristiana che nella condotta cristiana, essendo questi due la principale gloria della Chiesa sulla terra.
Riepilogo
Il profeta introduce il libro delle sue visioni con una soprascritta, un prologo e con un resoconto del suo incarico di scrivere, come gli è stato conferito dallo stesso Signore Gesù Cristo, come il grande Sommo Sacerdote del Nuovo Testamento.