Ed egli mi disse: Devi profetizzare di nuovo davanti a molti popoli e nazioni e lingue e re.

Questo è un altro intermezzo con una strana sfumatura: E la voce che avevo udito dal cielo l'ho (udita ancora una volta) parlarmi e dire: Va', prendi il libretto aperto dalla mano dell'angelo che sta sul mare e sopra la terra. Questa visione assomiglia a quella relativa a Ezechiele 3:1 , 1-3, e ha più o meno lo stesso significato. La voce dal cielo si distingue ancora una volta da quella dell'angelo, poiché ordina a Giovanni di prendere il libretto aperto dall'angelo.

La scena cresce in una stranezza: E andai dall'angelo, dicendogli: Dammi il libretto; ed egli mi disse: Prendilo e inghiottilo, e ti renderà amaro lo stomaco, ma in bocca sarà dolce come il miele. Sicuramente una situazione molto particolare in cui l'angelo emette un tale comando, che il veggente divora il piccolo rotolo, che, sebbene avrebbe un sapore dolce, sarebbe amaro da digerire. Ma Giovanni obbedì: E presi il libretto dalla mano dell'angelo e lo inghiottii, ed era nella mia bocca dolce come il miele; e quando l'ebbi mangiato, il mio stomaco era amaro. Come gli era stato detto, divorò avidamente il rotolo, e gli effetti furono proprio come aveva predetto l'angelo, un sapore dolce in bocca, ma una sensazione di grande amarezza nello stomaco.

Giovanni ora riceve un ultimo comando: E mi disse: È necessario che tu profetizzi ancora di popoli e nazioni e lingue e molti re. La rivelazione era stata fatta e John era stato incaricato di rendere note le visioni. Il messaggio che doveva proclamare riguardava tutti gli uomini di tutte le nazioni e di tutte le lingue, governanti e sudditi allo stesso modo. Così abbiamo di nuovo la prova che il veggente scrisse per comando e per ispirazione del Signore, che abbiamo, in questo libro, la verità eterna.

Resta ora da vedere cosa significhi questa visione, nel suo insieme. La forza dell'intero quadro sembra indicare una preparazione per l'ultimo guaio, e in questo senso è stato compreso dalla maggior parte dei commentatori luterani. L'intero aspetto dell'angelo simboleggia l'essenza e il carattere dell'ultimo dolore. Egli venne con grande spettacolo spirituale, come uno che personificava Cristo stesso, come uno che rappresentava l'opera di Cristo, la verità di Cristo, il regno di Cristo, la sua voce minacciosa esigeva il riconoscimento della sua persona e della sua dottrina, dei suoi decreti, come erano contenuti nel libretto, nella piccola pergamena.

Come scoprì Giovanni, questi decreti e dottrine erano davvero dolci al gusto e piacevoli alla carne, ma in seguito si convinse che erano pericolosi per il cuore e la coscienza, che distruggevano la fede. Così questo angelo, sotto le spoglie della santità più alta, rappresenta la potenza dell'inferno, che apparve con grande spettacolo spirituale e sotto il nome e la maschera di Cristo, ma la cui intenzione era attraverso dottrine di uomini, che piacevano alla carne perversa, di distruggere sia la fede che la coscienza. Questa descrizione, come vedremo, si addice al Papa di Roma come il vero Anticristo.

Riepilogo

Il veggente vede un angelo con un libretto che scende dal cielo, recante un messaggio minaccioso; ingoia il piccolo rotolo e sente un sapore dolce in bocca, seguito da una sensazione amaro allo stomaco.

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