Apocalisse 11:10

E gli abitanti della terra si rallegreranno di loro, faranno festa e si manderanno doni gli uni agli altri, perché questi due profeti hanno tormentato gli abitanti della terra.

La prima parte di questa descrizione ci ricorda ancora Mosè ed Elia, Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 9:1 ; Esodo 10:1 ; 1 Re 17:1 ; 2 Re 1:1 ; E se qualcuno vuole far loro del male, il fuoco esce dalla sua bocca e consuma i suoi nemici; e se qualcuno vuole ferirli, in questo modo deve essere ucciso.

Questi hanno il potere di chiudere il cielo, che nessuna mappa della pioggia cada durante i giorni della loro profezia, e hanno il potere sulle acque di trasformarle in sangue e di colpire la terra con ogni sorta di piaghe tutte le volte che vogliono. Impedire che cadesse la pioggia era una punizione per l'iniquità, come lo era la trasformazione dell'acqua in sangue. L'intera descrizione indica un potere divino nella testimonianza dei due profeti.

Tutti coloro che disprezzano i veri predicatori del Vangelo e rifiutano il loro messaggio sono condannati alla morte eterna, che è in un modo prefigurato dalle piaghe temporali che si verificano di tanto in tanto sulla terra, come la guerra, la pestilenza e la carestia.

Il trionfo temporaneo del potere dell'Anticristo: E quando avranno terminato la loro testimonianza, la bestia che sale dall'abisso farà guerra con loro, li conquisterà e li ucciderà. Quando avranno terminato la loro testimonianza, quando avranno compiuto l'opera loro comandata dal Signore, e non prima, l'Anticristo riuscirà a realizzare lo scopo del suo odio. Perché la bestia uscita dall'abisso non è altro che l'uomo del peccato, l'abominio della desolazione, il falso Messia, l'Anticristo romano, personificato nel Papa della Chiesa romana.

Poiché i testimoni di Dio hanno compiuto la loro opera, al nemico viene dato il permesso di ucciderli. Con il potere dell'inferno l'Anticristo fa guerra ai fedeli servitori di Dio, li vince e infine li mette a morte. Questa è stata l'esperienza di tutti i maestri che, nelle tenebre del medioevo, quando il potere temporale ed ecclesiastico del papismo era al culmine, hanno osato testimoniare la verità.

Tutto ciò provocò grande esultanza nel regno delle tenebre: E i loro cadaveri giaceranno sulle strade della grande città, che allegoricamente è chiamata Sodoma ed Egitto, dove anche il loro Signore fu crocifisso; e uomini dei popoli e delle tribù e delle lingue e delle nazioni vedranno i loro cadaveri per tre giorni e mezzo, e non permetteranno che i loro cadaveri siano deposti nei sepolcri; e quelli che abitano sulla terra si rallegreranno di loro, si rallegreranno e si manderanno doni a vicenda, perché questi due profeti hanno tormentato gli abitanti della terra.

Sodoma, per gli ebrei, era l'essenza degli abomini, e l'Egitto era il paese dove i loro padri erano stati tenuti in vergognosa schiavitù; entrambi i nomi quindi rappresentavano il più basso e il più meschino della terra. La grande città a cui si applicano questi nomi non è altro che la Chiesa dell'Anticristo, una Sodoma, per i peccati che si commettono sotto il manto della santità, e un Egitto per la soppressione del puro Vangelo che si pratica in mezzo a essa.

Nessun criminale politico fu mai trattato con tale crudeltà come i confessori del Vangelo che subirono il martirio nella Chiesa dell'Anticristo. Anche dopo che i veri testimoni erano stati uccisi, spesso non veniva loro permesso di riposare nelle loro tombe, le loro stesse ossa erano oggetto di attacchi fanatici, come nel caso di Wycliffe. E ogni volta che un fedele servitore di Cristo veniva messo a morte, era motivo di grande esultanza nelle file dei nemici di Cristo, che si congratulavano a vicenda e arrivavano persino a farsi coniare medaglie per commemorare l'evento, come nel caso della Strage di San Bartolomeo.