E ucciderò i suoi figli con la morte; e tutte le chiese sapranno che io sono Colui che scruta le redini ei cuori; e io darò a ciascuno di voi secondo le vostre opere.

Questa è la più lunga delle sette lettere pastorali, e mostra condizioni particolari nella cittadina di Tiatira, patria della pia Lidia, Atti degli Apostoli 16:14 . Questa lettera si apre anche con una descrizione caratteristica dell'autore: E all'angelo della congregazione di Tiatira scrivi: Queste cose dice il Figlio di Dio, colui che ha gli occhi come una fiamma di fuoco, ei suoi piedi come bronzo brunito.

Vedi Apocalisse 1:15 . È come giudice pieno di santa ira, come fuoco consumante, che Gesù, il Figlio di Dio, viene qui presentato, come colui dal quale i suoi nemici possono aspettarsi una punizione certa e terribile.

Come nel caso delle altre congregazioni, il Signore apre con una lode: conosco le tue opere e il tuo amore e la tua fede e il tuo servizio e la tua paziente sopportazione, e le tue ultime opere più delle prime. Questo è un grande elogio per una congregazione cristiana e parla bene dello zelo cristiano di Lidia, che generalmente si suppone abbia fondato questa chiesa. La congregazione di Tiatira in quanto tale era nota per la sua diligenza nelle opere e per il servizio dell'amore, dell'amore fraterno.

Questi erano i frutti naturali della fede che ancora era tenuta dalla grande maggioranza dei fratelli. Un altro frutto di questa fede fu la paziente sopportazione in mezzo alle persecuzioni istigate da parte dei nemici. Viene anche data loro la testimonianza che avevano fatto un costante progresso nelle opere del cristianesimo, che il loro profitto era stato evidente a tutti, Galati 6:9 ; 1 Tessalonicesi 4:1 ; 1 Timoteo 4:15 .

Allo stesso tempo, tuttavia, esistevano condizioni che causavano al Signore più che apprensione: Ma ho contro di te che tu permetta a quella donna Izebel, che si dice profetessa e insegna e seduce i miei servi a commettere fornicazione e a mangiare carne sacrificato agli idoli: e le ho dato il tempo di pentirsi, e non si pentirà della sua fornicazione. Apparentemente le condizioni di Pergamo qui si erano intensificate.

Nell'Antico Testamento c'era stata una Jezebel, moglie del re Acab, che aveva sedotto i figli d'Israele all'idolatria, al servizio di Baal con il suo culto osceno, a molte abominazioni e azioni oscene. Il nome Jezebel, quindi, era un nome appropriato per la falsa profetessa di Tiatira, il cui principale allettamento sembra consistere nella dottrina che i cristiani dovrebbero vincere i desideri carnali cedendo alle concupiscenze della carne alla sazietà e alla stanchezza, e che dovrebbero unisciti a tutte le abominazioni dei pagani per avere su di loro l'influenza del dolore.

Il risultato fu che molti servitori del Signore, molti veri cristiani, erano stati sedotti a una vita di idolatria, di dissipazione, di immoralità e di vizi sessuali. Erano stati sprofondati in un vero abisso di malvagità, dove le più abominevoli opere delle tenebre erano state commesse con la pretesa che questo fosse il cristianesimo in uno stato avanzato. Il Signore aveva già mandato un avvertimento a questa profetessa immorale e le aveva dato il tempo di pentirsi, ma lei persisteva ostinatamente nella sua condotta oscena e disprezzava la pazienza di Dio. E tutto questo la congregazione permise; conoscendo la pozza di indicibile sporcizia che era in mezzo a loro, i membri non avevano fatto nulla per rimuovere la macchia, la macchia, dalla congregazione.

Perciò il Signore rimprovera la congregazione, aggiungendo tra l'altro la minaccia: Ecco, io la getterò su un giaciglio (della malattia), e gli adulteri con lei in grande miseria, se non si pentono delle sue opere; ei suoi figli li ucciderò del tutto, e tutte le comunità sapranno che io sono Colui che scruta le redini e i cuori, e darò a te, a tutti, secondo le tue opere. Quasi la paziente pazienza del Signore è esaurita, ed Egli allora si mostrerà il terribile Giudice.

La stessa falsa profetessa Egli intendeva visitare con malattia, con pestilenza, e tutti coloro che seguivano il suo insegnamento immorale e si rendevano colpevoli di oscenità sotto qualsiasi forma Egli sarebbe precipitato in un tale abisso di miseria da far loro sentire il potere della sua ira. Nota: proprio nel mezzo di questa terribile minaccia, il Signore offre piena amnistia ai peccatori se si pentono. Il disagio fisico e la malattia non dovevano colpire solo gli uomini e le donne che imitavano la profetessa nella sua licenziosità, ma il suo peccato doveva essere colpito anche dai suoi figli, che il Signore minacciava di sterminare.

Così, con questo unico esempio di giusta ira e punizione, il Signore ha voluto lanciare un avvertimento enfatico e solenne a tutte le congregazioni dell'intero distretto o provincia, a tutte le congregazioni fino alla fine dei tempi, per mostrare infatti che Egli scruta l'intimo mente e cuore, che nessuna trasgressione è nascosta davanti ai suoi occhi e che punirà i malfattori secondo le loro opere. Può non colpire sempre così apertamente, ma è vero, tuttavia, che nessun uomo può sfuggire alla sua giustizia vendicatrice.

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