Commento popolare di Kretzmann
Apocalisse 21:8
Ma i paurosi e gli increduli e gli abominevoli e gli assassini e i prostitutori e gli stregoni e gli idolatri e tutti i bugiardi avranno le loro parti nel lago che arde di fuoco e zolfo; che è la seconda morte.
Gli occhi dei credenti sono qui rivolti alla venuta, completa salvezza, qui possiamo guardare e alzare gli occhi, perché la nostra salvezza è vicina: e vidi il nuovo cielo e la nuova terra; poiché il primo cielo e la prima terra sono passati e il mare non c'è più. Giovanni vede l'adempimento di tutte le profezie relative alla gloria alla fine, Isaia 65:17 ; Isaia 66:22 ; 2 Pietro 3:12 .
I credenti ereditano il Regno che è stato loro preparato fin dall'inizio del mondo, Matteo 25:34 . Il nuovo cielo e la nuova terra sono chiamati, perché sono del tutto diversi da questo mondo presente, intriso di peccato com'è. Tutto ciò che ha una connessione con il peccato sarà rimosso del tutto. Perciò anche il mare, da cui uscì il drago, non ci sarà più.
Ma il centro dell'immagine era il più glorioso: E la città santa, la Nuova Gerusalemme, vidi scendere dal cielo da Dio, tutta pronta come una sposa vestita per suo marito. Tutto era pronto per le nozze dell'Agnello, e così la Nuova Gerusalemme, la città santa di Dio, la Chiesa di Gesù Cristo, composta dalla somma totale di tutti i fedeli fino alla fine, discese dal cielo, dove il la grande maggioranza dei suoi membri se n'era andata, secondo l'anima vestita in tutti i doni della grazia e della misericordia di suo Marito.
Così è qui descritto l'ingresso della beata congregazione di Dio nella dimora eterna preparata per lei. Di questo leggiamo ancora: E udii una voce forte dal trono, che diceva: Ecco, la dimora di Dio è con gli uomini, ed Egli abiterà con loro, e loro stessi saranno il suo popolo, e Lui stesso, Dio, sarà con loro. Ed Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi, e non ci sarà più la morte, né il dolore né il lamento né il dolore; perché le prime cose sono passate.
La stessa voce divina spiega l'immagine, eliminando così tutti i tipi. Quando i figli d'Israele viaggiavano nel deserto, anche il tabernacolo del Signore era in mezzo a loro e Dio abitava nel luogo santissimo. Ma quello era un tipo temporale, terreno, imperfetto, che indicava la beata perfezione del cielo. È evidente da tutta la descrizione che è impossibile, con parole di lingua umana, trasmettere anche un'idea lontana delle glorie del cielo.
Ma le bellezze indicibili dell'eterna beatitudine sono almeno suggerite. Là Dio vivrà in mezzo a noi, come il nostro Dio, il nostro sommo bene e la più alta fonte di gioia e soddisfazione. E noi saremo il suo popolo, i suoi, acquistati col sangue dell'Agnello, e ora i tesori della sua casa. Ogni lacrima che è stata causata in questo mondo, dalla sua miseria, dal suo dolore, dal suo peccato, dalla sua sofferenza, sarà asciugata dai nostri occhi; e non ci sarà più occasione di pianto, né morte, né dolore, né lamento, né dolore. Tutte queste cose erano caratteristiche di questo mondo, e sono tutte scomparse quando l'ultimo giorno ci porta il compimento della nostra salvezza.
Dio stesso Padre annunciò questa gioia e questa beatitudine: E colui che sedeva sul trono disse: Ecco, io faccio ogni cosa nuova. Tutte le creature, cielo e terra, noi stessi, saremo nuovi. Il peccato e tutte le conseguenze del peccato saranno completamente rimossi dai nostri corpi e saremo riempiti di una nuova vita eterna. Al di là del concepimento, tutto sarà più glorioso di quanto lo fosse anche la creazione alla fine dei sei giorni, quando il Signore vide che tutto era molto buono.
Di nuovo la voce di Dio risuonò: E disse: Scrivi, perché queste parole sono fedeli e vere. La nostra fede e la nostra speranza non sono basate sulle nostre opinioni e idee, ma sull'infallibile Parola di Dio, che rimarrà quando il cielo e la terra moriranno.
Con enfasi solenne risuona un altro annuncio dal trono: Ed Egli mi disse: È fatto: Io sono l'Alfa e l'Omega, il Principio e la Fine. Darò a lui che ha sete della fonte dell'acqua della vita senza prezzo. Chi vince erediterà queste cose; e io sarò per lui Dio ed egli sarà per me un figlio. Come Cristo, appeso alla croce, ha gridato: è compiuta, annunciando così al mondo il compimento dell'opera della redenzione, così Dio Padre qui afferma che è compiuta.
Tutta l'attesa e la speranza è finita; Colui che è l'Alfa e l'Omega, il Principio e la Fine, che è dall'eternità e ha ogni cosa nelle Sue mani, consegnerà a loro che sono Suoi figli il pieno godimento della beatitudine celeste, dell'eredità che ha preparato prima della fondazione del mondo per coloro che Lo amano. La salvezza è opera di Dio solo, e ogni persona nel vasto mondo che ha sete di questa salvezza, che desidera la misericordia di Dio in Cristo Gesù, possa avere quest'acqua meravigliosa di vita senza denaro e senza prezzo, Isaia 55:1 . Sarà figlio di Dio, figlia di Dio; e Dio sarà suo Padre per tutta l'eternità.
La sorte esattamente opposta è riservata ai miscredenti, ai malvagi nemici di Cristo: ma quanto ai vili e ai miscredenti e agli abominevoli e agli assassini e agli adulteri e agli stregoni e agli idolatri e a tutti i bugiardi, la loro sorte sarà in il lago che brucia di fuoco e zolfo, che è la seconda morte. Così tutte le persone nel mondo che hanno rifiutato il Vangelo di Gesù Cristo: quelle che hanno temuto il diavolo e la sua potenza più di Dio; quelli che rifiutavano di credere; quelli che si abbandonavano ad abominazioni di ogni genere; quelli che perseguitavano il popolo del Signore; quelli che hanno vissuto vite di estrema immoralità; quelli che hanno fatto uso della stregoneria in qualsiasi modo; quelli che adoravano la bestia anticristiana e la sua immagine; quelli che non hanno voluto accettare l'amore della verità, ma si sono rivelati veri figli del diavolo,
Avranno la loro ricompensa, con il dragone e con la bestia e con il falso profeta, nell'abisso dell'inferno, nel lago che arde di fuoco e di zolfo. Questa è la seconda morte, la distruzione eterna, la dannazione eterna.