Apocalisse 4:5

E dal trono uscivano lampi e tuoni e voci; e c'erano sette lampade ardenti davanti al trono, che sono i sette spiriti di Dio.

La prima visione di Giovanni fu piena di conforto per tutti i credenti, poiché mostrava come il Signore veglia fedelmente sulla sua Chiesa e che la sua sollecitudine per lei non cesserà fino al gran giorno della rivelazione della sua gloria. Ma nella seconda visione il Signore dispensa conforto altrettanto generosamente. Giovanni racconta: Dopo questo vidi, ed ecco una porta aperta nel cielo, e la prima voce che avevo udito come una tromba che parlava con me, dicendo.

Sembra che dopo il trasporto e l'estasi della prima visione ci sia stata una leggera pausa, a significare che una nuova rivelazione era ormai imminente. A Giovanni è stato nuovamente concesso il privilegio di vedere alcuni misteri di Dio e del futuro e di trasmetterceli. Non aprì lui stesso la porta del cielo, ma gli fu aperta, perché a lui il Signore intendeva concedere questa grazia di rivelargli il futuro e di mostrargli la gloria della maestà divina.

La voce come il suono di una tromba che aveva udito all'inizio della prima visione, cap. 1:10, era di nuovo in evidenza, parlando a Giovanni e dirigendo le sue azioni: Vieni quassù, e ti mostrerò cosa è destinato ad accadere dopo questo. Ciò che Giovanni il veggente vide e ciò che in seguito descrisse non fu il risultato della sua stessa speculazione e indagine, ma solo il risultato della rivelazione. Fu chiamato da Dio ad avvicinarsi e ad essere testimone, ma non ad entrare.

L'inizio della visione: Immediatamente ero nello spirito; ed ecco, un trono era posto in cielo, e uno era seduto sul trono, e colui che era seduto era in apparenza come un diaspro e sardo, e un arcobaleno che circondava il trono in apparenza come uno smeraldo. L'estasi operata da Dio, il quale, per così dire, separava momentaneamente la mente dal corpo, si impadronì di nuovo di Giovanni e trasportò il suo spirito alla porta aperta del cielo.

L'immagine della visione, sebbene espressa nelle figure retoriche che meglio descrivono la meravigliosa colorazione atmosferica di uno splendido cielo al tramonto, tuttavia indica semplicemente la maggiore gloria che nessuna parola umana può rappresentare adeguatamente. Il primo oggetto che colpì Giovanni fu un magnifico trono posto in cielo. Il nome di Colui che sedeva sul trono non è menzionato, perché Sua maestà trascende la concezione umana e il linguaggio umano.

Fu l'eterno, onnipotente Signore, che ha preparato il Suo trono nei cieli, e il Suo regno regna su tutto, Salmi 103:13 . Il suo aspetto era tale da farlo assomigliare alle pietre preziose diaspro e sardo, essendo il diaspro chiaro come il cristallo, per indicare la sublime bellezza di Dio, e il sardo essendo una gemma semitrasparente e rossastra, per raffigurare le profondità imperscrutabili del suo amore.

Un arcobaleno, il simbolo dell'alleanza di Dio con l'uomo, un ricordo della sua gentilezza e benevolenza, circondava il trono. La particolarità di questo arcobaleno era questa, che era come uno smeraldo, facendo così risaltare il verde tra i colori prismatici, come simbolo della bontà di Dio e come segno di speranza. Nel complesso, la maestà di questa apparizione non è quella di terrorizzarci, ma di ricordarci l'alleanza di grazia che Egli ha fatto con noi in Cristo Gesù, che risplende davanti a noi come un faro di luce verso la speranza eterna.

Sebbene il Signore fosse la figura centrale nell'immagine. Aveva scelto altri per condividere la sua gloria: e intorno al trono ventiquattro troni, e sui troni ventiquattro anziani seduti, vestiti di vesti bianche, e sul capo corone d'oro. Nel gran giorno della rivelazione finale della gloria di Dio Egli sceglierà testimoni e partecipi di questa gloria. Come nell'Antico Testamento ventiquattro ordini di sacerdoti avevano l'incarico del servizio del tempio, 1 Cronache 25:5 , così i ventiquattro anziani in questa immagine sono un tipo, rappresentano il sacerdozio reale dei credenti.

La Chiesa di tutti i tempi ha il suo posto con Dio, con il Padre, nelle sue immediate vicinanze, nella più intima comunione con Lui. I credenti, come qui rappresentati dai ventiquattro anziani, sono purificati con il sangue di Cristo e rivestiti con la veste bianca della Sua giustizia. E come ricompensa della grazia, Dio ha loro promesso, e alla fine darà loro, corone d'oro sul loro capo, la gloria immortale e immortale del cielo. Questa corona di gloria completerà l'ascesa di ogni credente alla regalità di cui è stato erede per fede.

L'impressione di timore reverenziale, che è secondaria nell'intera descrizione, è ora sottolineata: E dal trono procedevano lampi e voci e tuoni; e sette fiaccole ardenti davanti al trono, che sono i sette spiriti di Dio. È il Dio amorevole e misericordioso che siede sul trono della gloria, ma anche il Signore giusto e santo. Ciò è evidenziato dalla descrizione dei rumori che Giovanni udì, come quelli di un temporale feroce e terrificante.

Lampi di fulmini uscirono dal trono, e le grida e le forti raffiche della tempesta ruggente e i rintocchi e i mormorii dei tuoni, che proclamavano tutti ad alta voce ira, giudizio e distruzione, l'onnipotente potenza di Dio nell'esecuzione delle Sue sentenze. Allo stesso tempo, tuttavia, le lampade, o torce, del settuplo Spirito di Dio ardevano silenziosamente davanti al trono. Lo Spirito di Dio, operando attraverso il Vangelo dell'amore di Dio in Cristo, viene a noi con la sua potenza illuminante, e ci dona e sostiene in noi la luce e il calore della vera vita spirituale. Sebbene Dio sia terribile nella Sua giustizia, tuttavia il fuoco pentecostale della Sua grazia e del Suo amore è una fonte di luce e di vita per tutti coloro che ricevono Cristo Gesù come loro Salvatore.