né si pentirono dei loro omicidi né delle loro stregonerie né della loro fornicazione né dei loro furti.

La descrizione delle grandi masse di cavalieri accresce l'effetto generale del brano, per sottolineare il terrore e la distruzione di questa grande piaga: E così ho visto i cavalli nella visione e quelli che vi sedevano sopra, con cotte di maglia, di fuoco e giacinto e zolfo; e le teste dei cavalli somigliavano a teste di leoni, e dalla loro bocca usciva fuoco, fumo e zolfo.

Qui viene descritta una schiera di cavalieri attaccanti, con la loro armatura luccicante di rosso, blu scuro e giallo. Erano gli strumenti dell'ira divina. Nessun potere sulla terra da solo potrebbe fermare il furto, l'omicidio e il rogo di questi demoni. Le teste dei leoni a cui somigliavano le teste dei loro cavalli mostravano il terribile potere, l'orribile rabbia che riempiva i cuori delle orde musulmane, fuoco, fumo e zolfo che uscivano dalle loro bocche: Con queste tre piaghe fu uccisa la terza parte degli uomini , dal fuoco e dal fumo e dallo zolfo che usciva dalle loro bocche.

Era ed è un fanatismo omicida con cui i seguaci di Maometto fanno la guerra, tutti gli abomini dell'abisso dell'inferno essendo da loro impiegati nel loro tentativo di diffondere la loro falsa dottrina.

È come scrive San Giovanni: Perché il potere dei cavalli sta nella loro bocca e nella loro coda; poiché le loro code somigliano a serpenti, che hanno la testa, e con esse fanno male. Questo è il segreto del potere di questo falso profeta, la falsa, seducente dottrina che esce dalla sua bocca. Le lingue dei suoi maestri sono veramente infiammate dall'inferno con un fuoco disastroso, un vero mistero di iniquità. Il vecchio serpente, Satana stesso, è la loro ispirazione, e dovunque alzano la testa, seguono ferite e distruzione.

E ora Giovanni fa un'affermazione quasi incredibile: E il resto degli uomini, che non furono uccisi in queste piaghe, ma non si pentirono delle opere delle loro mani, per non adorare demoni e idoli d'oro e d'argento e di bronzo e di pietra e di legno, che non può né vedere né udire né camminare; e non si pentirono de' loro assassini né delle loro arti magiche né delle loro fornicazione né de' loro furti.

Proprio come il Faraone indurì il suo cuore nonostante le molte prove della potenza di Dio compiuta ai suoi occhi, così come i figli d'Israele nel deserto rifiutarono ancora e ancora di volgersi al Signore con vero pentimento, nonostante i molti miracoli mediante i quali Ha cercato di influenzarli, così è sempre stato nella storia del mondo. Il Signore può mandare tante piaghe, guerre, pestilenze, carestie, eppure, appena ritira la sua mano castigatrice, gli uomini induriscono ancora una volta il loro cuore e rifiutano di pentirsi delle opere delle loro mani, della loro idolatria, dei loro l'abuso del nome di Dio, dei loro omicidi e adulteri e rapine, ha grande e piccolo.

In verità, questa è una descrizione dell'abisso della depravazione umana, un'immagine come quella che vediamo ma raramente nella sua interezza, sebbene si vedano abbastanza spesso scorci in questi ultimi giorni prima della venuta del Signore nella gloria.

Riepilogo

Il profeta, nella descrizione della stella cadente e delle orde di locuste che sciamano dalla fossa dell'inferno, traccia un quadro di alcuni dei principali falsi maestri che abbiano mai irritato il cristianesimo; e, allo stesso modo, negli innumerevoli cavalieri provenienti dall'Eufrate, predice l'ascesa del Maomettanesimo con le sue false dottrine e tutti i suoi orrori che ne conseguono.

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