Atti degli Apostoli 1:14

Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres y María, la madre de Jesús, y con sus hermanos.

La ascensión de Jesús tuvo lugar en el monte de los Olivos, al este de Jerusalén, no muy lejos de la ciudad de Betania, Luca 24:50 . su distancia de la capital judía es el viaje de un sábado, siete estadios y medio (un poco más de 1.500 yardas). No hay contradicción entre los relatos sobre la ubicación de los diversos lugares y el lugar exacto donde ocurrió la ascensión.

La cima de la montaña estaba aproximadamente a siete estadios y medio de Jerusalén, Betania estaba a casi el doble de esa distancia, y la ascensión se llevó a cabo en el barrio de Betania, en la ladera sureste de la colina. Después de la remoción de su Señor de manera tan milagrosa, los discípulos regresaron a Jerusalén. Note cómo Lucas describe exactamente la ubicación geográfica para sus lectores no judíos.

En Jerusalén debían esperar el gran milagro del derramamiento del Espíritu. Así que fueron a su lugar de reunión habitual, al aposento alto, probablemente en la casa de uno de los discípulos. Los discípulos celebraron reuniones públicas en el Templo, Luca 24:53 , principalmente en interés del trabajo misionero. Pero para consolación y ánimo mutuos se reunían en las casas de los miembros de la congregación.

Aquí se registran los nombres de los principales hombres y de algunas de las mujeres de esta primera congregación. Pedro es nombrado primero, como es habitual en los evangelios; A continuación se nombra a Santiago, el mayor, ya Juan, el hijo menor de Zebedeo. Estos tres encabezan la lista como íntimos especiales del Señor. Luego viene Andrés, hermano de Pedro; Felipe, también de Betsaida; Thomas, de apellido Didymus; Bartolomé, antes conocido como Natanael; Mateo, el publicano, antes conocido como Leví; Santiago, el hijo de Alfeo; Simón el Zelote, de Caná; y finalmente Judas, el hermano de Santiago.

Todos estos hombres habían sido preservados, aunque la tormenta de adversidad ocasionada por la Pasión y muerte de Cristo los había golpeado con gran severidad. Pero ahora todos estaban listos en su puesto, ansiosos por comenzar su trabajo designado y esperando solo el poder prometido de lo alto, en el envío del Espíritu Santo. Los once discípulos pasaron el intervalo entre la Ascensión y Pentecostés de la mejor manera posible; estaban ocupados continua y perseverantemente en oración, y todos unánimes, en una misma mente.

Sus oraciones eran tanto generales como específicas, pues sentían profundamente su debilidad y pobreza espiritual, y estaban ansiosos por recibir el don del Espíritu, tal como lo había prometido su Maestro. Su acción es digna de elogio como ejemplo para los creyentes de todos los tiempos, para unirse tanto en público como en privado en la oración ferviente por el don del Espíritu Santo, sin cuyo poder e iluminación nada podemos hacer.

En este servicio de oración los apóstoles no estaban solos, pues con ellos estaban algunas de las mujeres fieles, probablemente las que habían servido al Señor incluso en Galilea, y más tarde habían hecho el viaje a Jerusalén para estar presentes bajo la cruz, testificando la sepultura, y recibir el mensaje del Señor resucitado. Una mujer es mencionada por su nombre, María, la madre de Cristo. No había vuelto a Nazaret, ya que Juan cumplía fielmente el pedido de Jesús crucificado de considerar a María su madre.

Indudablemente, María fue considerada con gran respeto por los apóstoles, pero no hay indicios del homenaje idólatra que luego se le rindió en varias iglesias. A esta pequeña congregación o círculo interno ahora también pertenecían los hermanos (medio hermanos, primos) del Señor, que anteriormente se mencionan como incrédulos, Giovanni 7:5 .

El momento en que renunciaron a su incredulidad y aceptaron a Jesús como su Salvador y Señor no está registrado en los evangelios, pero fueron fieles seguidores de Jesús desde ese momento en adelante. Nota: No importa cuán enérgicamente una persona se haya opuesto anteriormente al Evangelio de salvación, todo esto debe olvidarse tan pronto como acepte la verdad del Evangelio. La convicción de fe, en tal caso, suele ir unida a la firme intención de trabajar con mayor humildad y sinceridad por el Maestro una vez despreciado.