Atti degli Apostoli 1:26

Y repartieron sus suertes; y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

Habiéndose referido brevemente a la lamentable vacante en el número de apóstoles, Pedro ahora hace una propuesta en cuanto a la selección de un hombre para suceder a Judas en el alto cargo que había ocupado. Dijo que era necesario que eligieran a alguien de los discípulos que se hubiera asociado con ellos y con Jesús desde el principio, uno que hubiera sido su compañero durante todo el tiempo que Jesús iba y venía delante de ellos, uno que tenía, en otras palabras, sido testigo de todo el curso de la vida de Cristo, comenzando con Su bautismo por Juan y terminando con el día de Su ascensión de en medio de ellos.

Nótese que Pedro habla del Cristo ascendido como un ser humano, todavía en la carne, aunque incidentalmente lo llama Señor, rindiéndole así pleno honor y majestad divina. Pero el punto principal a tener en cuenta era este, que el hombre a ser elegido debe ser un testigo completamente competente de la resurrección de Cristo. La resurrección de Cristo como muestra San Pablo 1 Corinzi 15:1 , es el sello de Dios sobre la obra completa de redención de Jesús.

Sin su certeza establecida, el cristianismo se convierte en una ilusión y una farsa. Es evidente que la experiencia de los hechos iba de la mano con la posesión de una fe firme en los hechos presenciados. Los apóstoles fueron llamados a dar testimonio de lo que habían visto y oído con sus propios ojos. La Iglesia ha recibido el Evangelio de Cristo de la boca de testigos oculares y auditivos creíbles.

Habiendo sido aceptada la propuesta de Pedro por la asamblea, propusieron o nominaron a dos hombres para la vacante, un José Barsabas, aparentemente uno de los setenta discípulos, cuyo apellido Justo había sido adoptado según la costumbre de la época, y Matías. Estos dos hombres pueden haber sido los únicos dos que poseían todas las calificaciones establecidas por Pedro. Con respecto a estos dos hombres, los candidatos para el puesto vacante en el número de los apóstoles, los discípulos reunidos ahora hicieron una oración ferviente.

Dirigían su oración, literalmente, al Conocedor del Corazón, a su Señor resucitado, Jesucristo. Véase Geremia 17:10 . Los pensamientos y oraciones de todos los verdaderos cristianos ahora están siempre dirigidos a su exaltado Señor y Salvador. Él sabe todas las cosas; Él guía todas las cosas en el interés de Sus creyentes y para su beneficio.

El Señor conoce el corazón de los hombres, Giovanni 2:25 ; Pudo juzgar exactamente las calificaciones de cualquiera de los candidatos; Su elección no tendría que ser el resultado de un largo y deliberado sopesar y reflexionar. Él simplemente debe designar Su elección de estos dos hombres, para que el hombre elegido pueda tomar el lugar del ministerio y apostolado dejado vacante por Judas.

Nótese una vez más la discreta referencia al traidor, como si hubiera ido "a su propio lugar". Tal como se leen, las palabras pueden referirse tanto al lugar de la recompensa como al del castigo. Muy acertadamente los discípulos dejan la decisión en este grave asunto al gran Juez de lo alto, y no pronuncian ellos mismos la condenación, aunque se incluye que Judas fue al lugar al que van los hipócritas y apóstatas después de la muerte.

Note también: La oración de los discípulos es un modelo en su género. “Los peticionarios tenían un solo objeto por el cual se inclinaron ante el Señor, y a la presentación adecuada de esto limitan sus palabras. No repiten un pensamiento, ni elaboran uno más allá del punto de perspicuidad... Tan breve una oración en una ocasión tan importante sería difícilmente considerada como una oración en esta era tan voluble.

"Habiendo así santificado la ocasión con la Palabra de Dios y con la oración, los discípulos estaban listos para proceder a la selección del duodécimo apóstol. Para hacer esto, dieron su suerte. No es seguro cómo se hizo esto. es probable que se observara el uso prevaleciente en el Antiguo Testamento: "Se emplearon tablillas en las que estaban escritos los nombres de José y Matías; estos se agitaban en el jarrón u otro recipiente en que habían sido depositados, y el lote que caía primero daba la decisión.

" Ver 1 Cronache 24:5 ; 1 Cronache 25:8 ; Levitico 16:8 ; Numeri 34:13 .

Matías habiendo sido designado de esta manera, ahora en adelante fue contado con los once apóstoles, como el duodécimo. La manera de seleccionar al hombre para llenar la vacante dejada por la deserción de Judas fue inusual, e indudablemente se recurrió en este caso a un mandato especial de Dios. Por lo tanto, el método no debe considerarse un ejemplo a seguir en circunstancias similares. Pero el uso de la Palabra de Dios y la súplica ferviente al Señor para que dirija la elección de los oficiales de la Iglesia de acuerdo con Su voluntad y para el bienestar de Su reino, nunca debe faltar en ninguna reunión con el propósito de elegir oficiales en una congregación cristiana.

Resumen. El autor da un breve relato de los últimos discursos del Señor, de su ascensión, del encuentro de los discípulos y de la elección de Matías.