Atti degli Apostoli 11:3

diciendo: Entraste en hombres incircuncisos, y comiste con ellos.

Del relato completo de Lucas en los Hechos es evidente que la inspiración de los apóstoles se refería únicamente a su oficio de enseñar, y que no tenían poderes inusuales de penetración e iluminación de otra manera. Así, los apóstoles, junto con los demás miembros de la congregación en Jerusalén, no sabían nada del cambio de corazón de Saulo y, por lo tanto, desconfiaron de él, cap. 9:26. Y aquí los apóstoles, así como los hermanos en Judea, trabajaron bajo la desventaja de un prejuicio necio y poco caritativo.

Les llegó el informe de que los gentiles, por el ministerio de Pedro, habían recibido la Palabra del Señor. No era motivo de asombro gozoso, sino de seria aprensión para ellos. Cuando Pedro, por lo tanto, subió a Jerusalén, volviendo de las tierras bajas de Cesarea y de la llanura de Sarón, los de la circuncisión, no los judíos a diferencia de los gentiles, sino los cristianos estrictos judaizantes de Jerusalén, probablemente como los que habían sido sacerdotes. o había pertenecido a los fariseos, disputado o disputado con él, le reprocharon el hecho de haber entrado, en condiciones de igualdad e intimidad, en la casa de hombres incircuncisos, de gente pagana, y hasta haber comido con ellos, la implicación es que fácilmente podría haber comido comida que era inmunda para los judíos y así haberse contaminado.

Que el Evangelio se predicara también a los gentiles, que los que no pertenecían a la raza de los judíos fueran aceptados en el reino del Mesías, era contra todo uso y sentimiento de los cristianos judíos. El hecho de que los profetas, no una vez, sino muchas veces, habían profetizado de la entrada de los gentiles en el reino de Cristo, Isaia 60:3 ; Isaia 49:6 , parece haber escapado de sus mentes; no habían entendido bien estos pasajes, tenían que aprender gradualmente.

Nota: Hay muchos versículos, pasajes y secciones en las Escrituras que incluso los cristianos creyentes no pueden captar y entender a la vez. Incluso después de que Cristo ha sido aceptado, la iluminación procede muy lentamente. Sin embargo, si los cristianos continúan buscando, Dios, paso a paso, los conducirá más profundamente al conocimiento de la verdad. Y así, incluso los pasajes que son ofensivos en la primera lectura recibirán gradualmente su ubicación adecuada en relación con la Biblia como un todo.

Solo que debemos hacer que todas las partes de la revelación de Dios sirvan a ese gran hecho, la justificación de todos los pecadores por la fe en Cristo Jesús, entonces el arreglo y la importancia relativa de las diversas partes de la Escritura seguirán como algo natural.