Atti degli Apostoli 13:29

Y cuando hubieron cumplido todo lo que estaba escrito de él, lo bajaron del madero y lo pusieron en un sepulcro.

Muy abruptamente, Pablo cambia de la simple exposición histórica a un llamamiento directo para que sus oyentes sientan un interés personal en los asuntos que les está presentando. Los incluye a todos en el discurso de los hermanos, tanto los hijos de la familia de Abraham, los judíos por descendencia y nacimiento, como los demás hombres piadosos presentes, asumiendo que todos estaban llenos de temor y relevancia hacia Dios.

La Palabra de esta salvación les es enviada, concierne a cada uno de ellos vitalmente. A menos que una persona se dé cuenta de que la obra de Cristo, toda la redención, es de suma importancia para sí mismo, la predicación del Evangelio carece de valor para él. Era necesario que Pablo hiciera este llamado urgente, porque sus próximas declaraciones podrían parecer un ataque a los líderes de los judíos en Jerusalén.

Los habitantes de la capital y sus gobernantes no conocieron a Cristo, no lo reconocieron por lo que Él era en verdad, y no entendieron las voces de la profecía, las referencias en todos los libros de los profetas, aunque se leyeron en las sinagogas cada sábado. Si hubieran tenido un entendimiento adecuado, seguramente no se habrían hecho culpables del mal que finalmente cometieron, cap.

3:17. Pero en su mismo malentendido de las profecías y la condenación resultante de Cristo cumplieron las profecías; porque aunque no encontraron causa de muerte en Él, exigieron que Pilato lo matara por crucifixión. Y cuando hubieron llevado a cabo todo lo que estaba escrito de Él, entonces, hablando en general, algunos de los judíos, lo bajaron de la cruz y lo pusieron en un sepulcro. Muy probablemente el informe de Lucas del sermón de Pablo es un breve resumen.

Pero el punto que Pablo quiere señalar se destaca muy claramente; porque la crucifixión de Jesús, que en sí misma sería considerada como evidencia de que Él no era el Mesías, se convirtió en un argumento incontestable a su favor. E incidentalmente, la peculiar concepción carnal que los judíos tenían con respecto al Mesianismo fue debidamente corregida. El mismo argumento bien puede emplearse en nuestros días, ya que los hechos de la historia del Evangelio, comparados con la claridad de las profecías del Antiguo Testamento, transmiten convicción con una fuerza abrumadora.