Y los discípulos se llenaron de alegría y del Espíritu Santo.

La referencia de Pablo y Bernabé al pasaje de Isaías y su aplicación a la situación actual llenó de gran alegría a los paganos presentes. Con muchos otros, pueden haber tenido la idea de que la redención era solo para los judíos, o al menos que la única forma de obtener sus bendiciones era uniéndose primero a la Iglesia judía a través del rito de la circuncisión. Así que alabaron la Palabra del Señor, a través de la cual se les aseguró la aceptación en el reino de Dios directamente, sin el proceso intermedio de unirse a la sinagoga judía.

Y creyeron, no todos, sino todos los que fueron ordenados o designados para vida eterna por Dios, no en consecuencia de un decreto absoluto. sino en Cristo Jesús, mediante la redención en Su sangre, Efesini 1:4 . Su creencia fue el resultado de esta determinación y presciencia de la gracia, la predestinación, de Dios, de la cual se habla extensamente en otros pasajes de las Escrituras, Efesini 1:3 ; Romani 8:28 , Y este hecho es fuente de gran consuelo.

La fe de un cristiano y su conservación en esta fe no es un asunto que dependa de su propia razón y fuerza, una base precaria en el mejor de los casos, sino de la gracia de Dios en Cristo Jesús, asegurada a él antes de la fundación del mundo. "La eterna elección de Dios no sólo ve y conoce de antemano la salvación de los elegidos, sino que también por la gracia y buena voluntad de Dios en Cristo Jesús es razón que efectúa, procura, ayuda y promueve nuestra salvación, y lo que pertenece en lo cual también nuestra salvación está tan firmemente fundada que las puertas del infierno no pueden prevalecer contra ella, como está escrito: Creyeron todos los que estaban ordenados para la vida eterna.

'" El resultado de esta aceptación entusiasta de la Palabra también se sintió en círculos cada vez más amplios, porque la Palabra del Señor se llevó a través de toda esta región. Se difundió no solo en Antioquía, sino que se extendió por todo el distrito. de Pisidia adyacente a la ciudad, pero los judíos, ahora más enojados que nunca por el éxito del Evangelio, incitaron, incitaron, a las devotas mujeres de las principales e influyentes familias de la ciudad, así como a los primeros, los hombres representativos , a quienes probablemente se acercaron a través de sus esposas.

Participaron las mejores familias de la ciudad, incluida la clase administrativa, contra ellas se alinearon las fuerzas sociales y políticas del distrito. De modo que se suscitó una persecución contra Pablo y Bernabé, y fueron expulsados ​​de la ciudad, no por ley de turbas en este caso, sino por acción magisterial. Ellos eran. probablemente ordenado abandonar la ciudad de inmediato y acompañado, no demasiado amablemente, por los agentes de policía.

Pero los misioneros, nada desanimados, sacudieron contra ellos el polvo de sus pies, como protesta, testimonio y advertencia, Matteo 10:14 ; Marco 6:11 ; Luca 9:5 , y procedió a la ciudad de Iconio como su próxima estación.

Y los discípulos ganados, lejos de desanimarse o llenarse de tristeza y temor, más bien se fortalecieron en la fe y se llenaron de gozo y del Espíritu Santo. Incluso la ignominiosa expulsión de los maestros fue una prueba más de la verdad de las palabras del Señor, y en cuanto a su fe, su certeza y su alegría, ningún poder humano podría privarlos, ya que estos eran dones del Espíritu Santo.

El odio y la enemistad contra el Evangelio de Jesucristo resultarán en persecución tan a menudo como los enemigos puedan tener o hacer una oportunidad. Pero cuanto más el mundo se burla y los incrédulos se enfurecen, mayor es el consuelo que los cristianos tienen de su fe.

Resumen

En su primer viaje misionero, Pablo y Bernabé hacen un recorrido por Chipre, luego cruzan a Perge, en Panfilia, y viajan a Antioquía de Pisidia, donde Pablo predica el Evangelio con gran éxito; pero ambos maestros son expulsados ​​de la ciudad, debido al odio y los celos de los judíos.

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