Atti degli Apostoli 15:4

Y cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y por los apóstoles y los ancianos, y declararon todas las cosas que Dios había hecho con ellos.

Las congregaciones cristianas de Palestina y Siria ahora disfrutaban de una temporada de paz y prosperidad externas, y por lo tanto Satanás, como sembrador de discordia, determinó crear disensión interna, obrando así la forma más severa de daño. Hubo cierto descontento entre los de la circuncisión en Jerusalén por el proceder de Pedro al entrar en la casa de Cornelio, cap. 11:2-3. En ese momento el asunto se había arreglado satisfactoriamente cuando Peter narró los hechos relacionados con el caso.

Pero parece que desde entonces ciertos miembros de la Iglesia se habían vuelto inquietos una vez más, siendo incapaces de satisfacer sus prejuicios judíos en cuanto a las condiciones. Algunos de estos a propósito, según parece, hicieron el viaje a Antioquía en Siria, y no solo expresaron su opinión, sino que, al comenzar a enseñar, hicieron todo lo posible para imponer su enseñanza a los hermanos de la congregación, declarando que a menos que recibieran la circuncisión según el uso de Moisés, no podrían ser salvos.

Así hicieron de la circuncisión, un sacramento del Antiguo Testamento, una condición de salvación en el Nuevo Testamento. Naturalmente, el asunto provocó una controversia y una discusión muy acalorada, ya que Pablo y Bernabé no podían guardar silencio ante un ataque tan abierto a su obra en Antioquía, Chipre y Asia Menor. Los maestros judaizantes, pues, meros responsables de la amenazadora discordia; comenzaron el interrogatorio y la disputa.

Es difícil darse cuenta de la angustia y la confusión que deben haber seguido y atormentado las mentes de los hermanos mientras la controversia estaba en progreso. Los hombres de Judea insistieron en su punto con un énfasis tan amargo que Pablo y Bernabé no lograron silenciarlos. Así que la congregación finalmente resolvió y determinó que Pablo y Bernabé y algunos otros hombres de entre ellos hicieran el viaje a Jerusalén para resolver esta cuestión de disputa, si era posible.

Así, Pablo y Bernabé fueron comisionados por la congregación de Antioquía y actuaron como delegados de la misma. Entre sus compañeros estaba Tito, Galati 2:1 ; Galati 2:3 . Nota: Este procedimiento de la congregación del norte no era una apelación a un tribunal superior ni siquiera a un cuerpo representativo, sino simplemente una misión o delegación de una congregación, en sí misma independiente y autónoma, a otra del mismo rango.

Habiendo sido acelerados en su viaje por su congregación, muy probablemente de esta manera, que los miembros los acompañaron por una cierta distancia, una acción que enfatizó tanto la solemnidad de la ocasión como el interés que los hermanos tomaron en el asunto, el pequeño grupo viajó lentamente a lo largo de la costa a través de Fenicia, luego atravesó Samaria hacia el sureste. dondequiera que encontraban hermanos, les narraban íntegramente la conversión de los gentiles tal como la habían presenciado y experimentado.

Y en todos los lugares encontraron oyentes comprensivos, a quienes su recital de la maravillosa misericordia del Señor trajo gran alegría. A medida que se acercaban a Jerusalén, dejaron atrás una serie de congregaciones donde los corazones se elevaban al Señor en puro gozo por la maravilla de Su redención para todos los hombres. A su llegada a Jerusalén, Pablo y sus compañeros fueron recibidos por toda la congregación, así como por los apóstoles entonces presentes en la capital y por los ancianos del cuerpo local, y dieron cuenta completa, contando cuántos y cuán grandes cosas que Dios había hecho con ellos como sus instrumentos de gracia, ya favor de ellos, al dar testimonio de la Palabra tal como fue predicada por ellos.