Atti degli Apostoli 16:10

y después que hubo visto la visión, luego procuramos ir a Macedonia, sabiendo ciertamente que el Señor nos había llamado para predicarles el evangelio.

La razón de todas estas maniobras ahora se hizo evidente. Durante la noche, aparentemente la misma noche después de haber llegado a Troas, se le apareció a Pablo una visión por la cual el Señor pretendía comunicar su voluntad al apóstol. Un hombre de Macedonia estaba parado frente a él, ya sea en un sueño o en una condición de éxtasis, dirigiéndose a él con palabras de ferviente súplica: Pasa a Macedonia; ¡Ayúdanos! Cuando Pablo hubo visto esta visión, él y sus compañeros, a los que ahora se había añadido Lucas, se esforzaron inmediatamente por partir para Macedonia, porque estaban firmemente de acuerdo en que el Señor había elegido este método para llamarlos a predicar el Evangelio en Europa.

La pequeña compañía ahora estaba formada por Pablo, Silas, Timoteo y Lucas, uno tan ansioso como el otro por asegurarse un pasaje temprano en algún barco que navegaba entre los puertos del Egeo. Nota: Siempre que las instrucciones del Señor en cuanto a alguna obra a realizar sean claras, todos los interesados ​​deben estar llenos del mismo anhelo de emprender la obra; porque su negocio requiere prisa.

Visión, Sueño y Revelación. (Teofanía y Angelofanía.)

Una de las características de la historia bíblica, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, es la referencia directa que los santos escritores hacen a las revelaciones especiales del Señor por medio de apariciones, visiones y sueños. en prácticamente todos los casos de este tipo que se han registrado, estas apariciones fueron acompañadas por comunicaciones extraordinarias e inmediatas de Dios a los hombres, generalmente con respecto a algún evento que iba a tener lugar en un futuro cercano.

La Biblia misma habla de estas extraordinarias revelaciones, haciendo una distinción entre sueños y visiones verdaderos y falsos. “Si hubiere entre vosotros profeta, yo, el Señor, me manifestaré a él en visión, y le hablaré en sueños”, Numeri 12:6 . “Vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones”, Gioele 3:21 .

La manera de probar si un profeta es verdadero o falso se describe en Deuteronomio 13:1 . “Visión falsa y adivinación os profetizan, y vanidad, y el engaño de su corazón,” Geremia 14:14 ; Geremia 23:16 .

En algunos casos, Dios mismo aparecía, ya sea en una voz, en alguna forma visible, o en una imagen más o menos tangible en una visión o en un sueño. Moisés fue privilegiado sobre todo el pueblo de Israel por la forma en que el Señor se comunicó con él. “No es así mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. Con él hablaré boca a boca, aun en apariencia, y no en lenguaje oscuro; y él contemplará la semejanza del Señor,” Numeri 12:7 _

A Abram habló el Señor en una visión, Genesi 15:1 , también a Jacob en visiones nocturnas, Genesi 46:2 . En el caso de Samuel fue una visión en un sueño, 1 Samuele 3:1 .

A Salomón el Señor se le apareció en un sueño de noche, 1 Re 3:5 . Una gran parte, si no toda, de la profecía de Isaías fue recibida por él en una visión, Isaia 1:1 . El Señor habló a Ananías de Damasco en una visión, Atti degli Apostoli 9:10 .

Aunque están estrechamente relacionadas con las anteriores, se puede hacer una clase especial de las apariciones del "Ángel del Señor", las revelaciones de la segunda persona de la Deidad, el "Ángel del pacto", en el Antiguo Testamento. El Señor se apareció a Abraham en las llanuras de Mamre, Genesi 16:1 , e hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y sobre Gomorra, Genesi 19:24 .

El Ángel del Señor encontró a Agar en el desierto, Genesi 16:7 . Se apareció a Moisés en varias ocasiones, Esodo 3:2 ; Esodo 14:19 ; Atti degli Apostoli 7:30 .

Gedeón lo vio cuando estaba trillando el trigo junto al lagar. Giudici 6:11 . A Manoa y su esposa el Ángel del Señor les predijo el nacimiento de Sansón. Giudici 13:1 . Dio una orden a Elías el tisbita, 2 Re 1:3 .

De estas visiones y revelaciones. que propiamente se denominan teofanías (apariciones de Dios) distinguimos angelofanias (apariciones de ángeles) ya sea en sueños o en un encuentro ordinario, cara a cara. Así se apareció el Ángel Gabriel a Zacarías en el Templo, Luca 1:22 , ya María en su casa, Luca 1:27 .

A José, un ángel del Señor le habló repetidas veces en sueños, Matteo 1:20 ; Matteo 2:13 ; Matteo 2:19 . La advertencia de Dios a los magos también se dio en un sueño.

Matteo 2:12 . Parece bastante seguro que el "hombre de Macedonia" en el pasaje anterior, Atti degli Apostoli 16:9

Una última forma de comunicación o revelación extraordinaria era aquella por medio de visiones en el sentido más estricto, cuando los sentidos de la persona en cuestión eran afectados de alguna manera inusual y se encontraba en un estado de transporte o éxtasis. Este fue el caso de Pedro en Jope, Atti degli Apostoli 11:5 .

Probablemente fue también la condición de Pablo en el momento de su conversión, Atti degli Apostoli 9:1 ; Atti degli Apostoli 22:1 ; Atti degli Apostoli 26:1 .

Él mismo describe tal visión extática cuando fue arrebatado al paraíso y escuchó palabras inefables, que no es lícito al hombre pronunciar, 2 Corinzi 12:2 . A esta clase pertenece también la visión que tuvo Juan cuando recibió la información y vio las imágenes que ha registrado en el Libro de la Revelación.

Es bueno recordar, en relación con los muchos sueños de nuestros días, para los cuales la gente busca y recibe explicaciones de médiums, adivinos, etc., lo que dice Lutero: "Por lo tanto, no debemos creer los sueños, ni explicarlos como parece bien a nuestra razón, pero déjalo a Dios, como dice José, Genesi 40:8 Aunque son comunes tanto a cristianos como a gentiles, nadie sabe lo que significan a menos que el Espíritu Santo también los explique.

Como. Pedro, 2 Efesini 1:20 , manda que no debemos creer ninguna explicación en cosas espirituales, a menos que sea de Dios. Por lo tanto, los sueños pueden venir y los sueños pueden ir: ¿no los interpretáis vosotros? que Dios lo asegure, no estés, seguro de ti mismo".