Atti degli Apostoli 17:9

Y cuando hubieron tomado seguridad de Jasón y del otro, los dejaron ir.

La experiencia que Pablo había tenido en Antioquía de Pisidia, cap. 13:50, se repitió aquí. La gran masa de los judíos rehusó creer su mensaje, y estos hombres se volvieron violentamente celosos, no sólo por la predicación del Mesías, sino también por el éxito que acompañó a los esfuerzos de Pablo y Silas. Entonces recurrieron a métodos que a menudo emplean hombres de su estampa. Fueron al foro y se pusieron en contacto con algunos de los abogados holgazanes y mezquinos, una peste entonces como ahora, agitadores de mercado, siempre dispuestos a cualquier tipo de travesura.

Con su ayuda, pronto reunieron una turba de matones y alborotaron la ciudad. Era un caso típico de gobierno de la mafia, con las autoridades indiferentes o indefensas. Asaltaron la casa de Jasón, donde se alojaban los apóstoles, o donde se celebraban las asambleas cristianas; su intención principal era sacar a Pablo y Silas al pueblo, a la asamblea libre de todo el pueblo como partido político con derechos ejecutivos.

Los pensamientos en los que se basó este movimiento bien pueden haber sido que toda la población podría ser influenciada para tomar venganza sumaria contra los misioneros en ese momento y lugar. Pero como no encontraron a Pablo y Silas, arrastraron a Jasón y a algunos de los otros cristianos ante los politarcas de la ciudad (porque ese es el título que llevaban los gobernantes de esta ciudad). Su acusación contra estos hombres, que literalmente gritaron en su furia desconcertada, tenía un matiz político, a saber, que Jason había recibido en su casa y albergaba a algunos agitadores políticos peligrosos, hombres que habían trastornado al mundo entero, causado disturbios en todo el mundo. el Imperio Romano, y ahora había venido aquí.

Todos ellos eran sublevados, hombres que actuaban siempre en contra de los decretos del César relativos a la traición al declarar que otro hombre es rey, un solo Jesús. Era la misma acusación que se había hecho en el caso de Jesús, Luca 23:2 , y cayó sobre los discípulos de acuerdo con la predicción de Jesús de que sus discípulos debían esperar compartir la suerte del Maestro.

Los acusadores no entendieron o ignoraron deliberadamente el hecho de que el reino de Cristo no es de este mundo, y que sus súbditos nunca interfieren con el poder y el gobierno temporales mientras sean conscientes de su distinción. Y su audaz declaración logró excitar tanto al pueblo como a los politarcas, ya que los cargos apuntaban a la posibilidad de una revolución a menos que se tomaran medidas inmediatas para suprimir el movimiento.

El resultado fue que Jasón, habiendo recibido solamente a los misioneros, no fue castigado personalmente, pero los politarcas lo obligaron a dar una fianza en una gran cantidad para mantener la paz de la ciudad, como también a los otros discípulos que habían sido llevados a la corte, después que fueron puestos en libertad. Los enemigos de Cristo usan tanto la sutileza como la fuerza en su incesante esfuerzo por impedir la predicación del Evangelio; pero el Señor dirige los asuntos de Su reino para la salvación de los hombres.