Atti degli Apostoli 18:22

Y habiendo desembarcado en Cesarea, y subido y saludado a la iglesia, descendió a Antioquía.

Después del levantamiento fallido de los judíos, que debe haber ocurrido en el otoño del 51 d.C., Pablo permaneció en Corinto por medio año más, muchos días, como informa Lucas, mostrando que no había más dificultad, pero que el Evangelio podía ser predicado libremente. Luego, sin embargo, se despidió de los hermanos y se embarcó para Siria. Se dispuso a hacer su viaje, con Siria como meta.

Lo acompañaban Priscila y Aquila, sus anfitriones y queridos amigos. Nótese que Lucas coloca el nombre de la mujer en primer lugar, como la más activa y enérgica en la obra del Señor. Primero bajaron al puerto oriental de Corinto, a la ciudad de Cencreas, porque aquí desembarcaban los barcos que comerciaban con Asia. Antes de subir a bordo, Pablo se afeitó la cabeza y se llevó el cabello consigo, porque tenía un voto que tenía la intención de pagar al Señor, probablemente en la próxima fiesta de la Pascua en Jerusalén, Numeri 6:13 ; Numeri 7:3 Había estado bajo voto de nazareo, y ahora reanudó el corte regular de su cabello, el cual, de acuerdo con disposiciones especiales destinadas a cubrir tales casos, podía ser llevado a la puerta del Templo y quemado allí.

Pablo, como judío, seguía observando las costumbres de la ley y la tradición judías que no interferían con el ejercicio de la religión cristiana. De la misma manera, Lutero no permitió que lo gobernaran motivos iconoclastas, sino que conservó tales costumbres de adoración externa que no son en sí mismas pecaminosas. Navegando hacia el este desde Cencreas, Pablo y sus compañeros cruzaron el mar Egeo, con sus muchas islas hermosas e históricas, una distancia de unas 250 millas, hasta Éfeso, la capital de la provincia romana de Asia, una ciudad que tenía la intención de visitar en el comienzo del presente viaje.

Aquí el apóstol dejó a sus compañeros, quienes probablemente tenían la intención de quedarse aquí por un tiempo con el fin de ayudar en la obra misionera. El mismo Pablo, mientras su barco estuvo algunos días en el puerto, no podía negarse el placer de visitar la sinagoga en sábado, ya que deseaba que otros participaran de su esperanza de salvación eterna por los méritos de Jesús. Con este fin discutió con los judíos a partir de las Escrituras, no sin causarles impresión, pues le rogaban que se quedara allí más tiempo.

Pero se sintió obligado a rechazar la invitación y, por lo tanto, se despidió de ellos, diciendo que, por todos los medios, debía celebrar la próxima fiesta, muy probablemente la Pascua, en Jerusalén. Pero los consoló con la promesa de que volvería a ellos, si era la voluntad de Dios. Nótese el ejemplo que da Pablo con su promesa condicional. Saliendo de Éfeso, Pablo continuó su viaje alrededor de la costa suroeste de Asia Menor, pasando de allí la pequeña isla de Rodas en dirección sureste, dejando Chipre a la izquierda, hasta que el barco llegó a Cesarea, la ciudad del centurión Cornelio.

Sin demora hizo el viaje hasta las montañas donde se encontraba Jerusalén (altitud de unos 2500 pies), saludó a la congregación, hizo su voto, asistió a la fiesta, pero luego partió de inmediato para viajar por tierra hasta Antioquía, donde sin duda recibió una alegre bienvenida de parte de la iglesia. Era el final de su segundo largo viaje misionero, en el que había estado ausente durante casi tres años.