Atti degli Apostoli 18:28

porque convenció poderosamente a los judíos, y esto públicamente, mostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.

Pablo probablemente había llegado a Antioquía a principios del verano del año 52, pero no pasó mucho tiempo allí. Su celo por el Señor y el Evangelio no le permitía descansar. Incluso antes de que llegara el calor del verano, estaba una vez más en camino, viajando por tierra por la misma ruta que había tomado en el viaje anterior, cap. 15:41, a través de Siria a Cilicia, y de allí por las puertas de Cilicia a la meseta de Licaonia.

Aquí continuó su viaje misionero por el sur de Galacia, en los distritos de Lycaonia y Phrygia, a través de Derbe, Listra, Iconium y Pisidian Antioch. A juzgar por la rapidez de su viaje, como lo indican las palabras de Lucas, Pablo debió encontrar todas las iglesias de estas regiones en tal estado que no fue necesaria una visita más larga de su parte. Aun así, aprovechó todas las oportunidades para amonestar, animar y confirmar a todos los discípulos, instándolos fervientemente a aferrarse a la fe en el Señor Jesús tal como les había sido entregada.

Pablo, con su energía y con su capacidad de trabajo, es un misionero modelo para todos los tiempos; no se escatimó en el trabajo de su Señor. Pero mientras pasaba la última parte del verano y principios del otoño en el centro de Asia Menor, los acontecimientos en Éfeso preparaban el camino para sus labores en esa importante ciudad. Porque cierto judío de nombre Apolos, natural de Alejandría, habiendo vivido sus padres y antepasados ​​en aquella ciudad egipcia durante muchos años, haciéndolo así natural de Alejandría, aunque judío por descendencia y educación, vino a Éfeso, se estableció allí por un tiempo.

Era a la vez elocuente y erudito, y muy leído en las Escrituras; se sentía cómodo en ellos y podía aducir los pasajes más importantes en cualquier emergencia y en defensa de cualquier doctrina. Este hombre había recibido instrucción catequética en el camino del Señor; conocía el plan divino de salvación que apuntaba a la redención de Israel; si bien no estaba familiarizado con ningún otro bautismo que no fuera el de Juan, es posible que supiera mucho de las palabras y hechos de Cristo obtenidos de los relatos que los judíos egipcios trajeron de sus visitas a la capital judía.

Pero lo que le faltaba en precisión de conocimiento, lo compensaba completamente con fervor. Estaba ardiendo en su espíritu con celo por el Señor, y se hizo costumbre regular hablar y enseñar las cosas concernientes a Jesucristo con toda exactitud; tanto en la conversación privada como en el discurso público expuso los hechos que le habían sido enseñados tan exactamente como pudo. Débil como era en el conocimiento cristiano, comenzó a hablar libremente incluso en la sinagoga, porque tenía el coraje de sus convicciones.

Y Aquila y Priscila, que no habían considerado necesario separarse de sus compatriotas en Éfeso, al oírlo hablar, mostraron fino tacto y solicitud en su favor. Reconocieron sus excelencias así como sus deficiencias, y por lo tanto lo tomaron con ellos y le presentaron el camino del Señor con mayor exactitud, supliendo lo que todavía le faltaba en conocimiento de la información que habían obtenido de Pablo.

Esa fue una buena indicación del espíritu correcto hacia un hermano que todavía era débil en conocimiento; y el hecho de que Apolo aceptara este servicio con el espíritu con que se le rendía muestra que no estaba hinchado de orgullo por sus habilidades y conocimientos. Algún tiempo después, por lo tanto, después de haberse establecido completamente en el pleno conocimiento cristiano, cuando planeaba ir a Acaya, a Corinto, para quedarse por algún tiempo, los hermanos cristianos de Éfeso escribieron una carta de recomendación para él, instándolo a los discípulos en la capital griega para darle la bienvenida.

Este servicio de amor merece ser imitado un poco más en nuestros días; porque no sólo los parientes y amigos cercanos, sino todos los hermanos cristianos deben interesarse en el bienestar espiritual de los que se mudan a una parte diferente del país. Pero el ejemplo de Apolo también es significativo, porque inmediatamente buscó a los hermanos en Corinto, y en conferencia con ellos demostró ser de gran ayuda para los que se habían convertido en creyentes por gracia.

Lo que Pablo había plantado, Apolo lo regó; pero fue Dios quien dio el aumento. Su gracia obró la fe en los corazones de los creyentes, como lo hace hasta el día de hoy. El éxito de los trabajos de Apolo se debió en gran medida al hecho de que él, poderosa y vehementemente, discutió a los judíos; los refutó, aunque no pudo convencerlos; porque ante todo el pueblo, en reuniones públicas, demostró por las Escrituras, por los escritos del Antiguo Testamento, tal como eran aceptados universalmente por los judíos, que Jesús, el profeta de Nazaret, que fue crucificado en Jerusalén, no podía ser otro que el Cristo, el Mesías del mundo. Es una bendición, un don de Dios, si un maestro de la Iglesia tiene la capacidad de refutar a los contradictores y sacar a relucir los hechos gloriosos de la salvación con la fuerza adecuada.

Resumen. Pablo trabaja en Corinto bajo la protección especial de Dios, regresa a Antioquía a través de Éfeso, Cesarea y Jerusalén, y emprende su tercer viaje misionero, Apolos hace un trabajo adelantado para él en Éfeso.