Atti degli Apostoli 19:41

Y habiendo dicho esto, despidió a la asamblea.

Con dos horas de gritos continuos, la furia de la turba se había agotado, sus miembros estaban exhaustos. Y ahora el secretario de la ciudad no tuvo dificultad en calmar a la gente. "Él era la persona más influyente en Éfeso, porque no solo fueron redactados por él y los Strategoi [los magistrados] los decretos que se propondrían, y el dinero dejado a la ciudad estaba a su cargo, sino como el poder de la Ecclesia , la asamblea pública, declinó bajo el dominio imperial, se realzó la importancia de la oficina del secretario, porque estaba en contacto más cercano con la corte del procónsul que los otros magistrados de la ciudad, y actuaba como medio de comunicación entre el gobierno imperial y municipal.

Dirigiéndose a la asamblea como ciudadanos de Éfeso, pregunta si realmente hay algún hombre que no conozca la ciudad de Éfeso como guardián del templo de la gran Artemisa y de la figura que cayó del cielo. La imagen de Artemisa la Fructífera, una figura que representa a la diosa como dadora de vida y nutricia, se decía que había caído del cielo, después de haber sido arrojada desde el trono de Zeus, o Júpiter, su dios supremo.

El orador representó estas cosas como hechos, como evidentes, como incuestionables por nadie, con la implicación, por supuesto, de que no había necesidad de toda esta excitación, ya que todo lo que habían dicho sobre su diosa era reconocido universalmente. Ahora bien, argumentó, dado que estas cosas no tenían contradicción, dado que nadie había atacado públicamente estas declaraciones, el deber obvio de todos los presentes era mantener la paz y no hacer nada precipitado.

En cuanto a Gayo y Aristarco, los dos hombres a quienes habían acusado indirectamente, aunque no presentaran un cargo directo contra ellos, no eran ladrones del templo ni habían blasfemado contra su diosa. El hablante aquí ignora la acusación real contra los discípulos, la de negar que las imágenes hechas con las manos sean dioses. No dijo toda la verdad, tal vez ni siquiera estaba familiarizado con ella, sino que simplemente juzgó a partir del caso tal como se presentó ante él.

Pablo y sus compañeros nunca habían derribado y destruido imágenes paganas, como lo hicieron más tarde los misioneros fanáticos e iconoclastas, ni habían tratado de ganar su punto mediante el abuso y la bravuconería, sino que simplemente habían enseñado la verdad y trataron de convencer a los paganos de la verdad. vanidad de sus ídolos. Por lo tanto, si Demetrio y sus compañeros de artesanos sentían que tenían un caso contra alguno, en ese mismo momento se estaban celebrando las sesiones del tribunal, se estaban celebrando las sesiones del tribunal y los jueces estaban presentes, el procónsul estaba de servicio; que traigan, pues, su cargo.

Estas reglas simples, que deben obtenerse en un estado bien ordenado, deben ser seguidas, entonces habrá justicia para todos. Pero si la asamblea deseaba que se aprobara alguna resolución sobre la conducta futura de los ciudadanos o de los residentes de la ciudad, tales cosas debían decidirse en una asamblea legal, convocada de manera legal y facultada para aprobar tales resoluciones, la presente asamblea no entrando bajo este epígrafe.

Finalmente le recordó a la gente las posibles consecuencias de sus actos insensatos. Todos ellos estaban en peligro de ser llamados a rendir cuentas por el motín de ese día, un asunto en sí mismo grave, ya que no les sería posible demostrar ninguna razón para este tumulto. Y la coronación de la diplomacia con tacto fue la acción del secretario al despedir a la asamblea. Las palabras implican el despido formal habitual, una moción para levantar la sesión solicitada por el moderador y debidamente aprobada por la asamblea.

Este truco tendería a dar a la reunión un aspecto lícito y ayudaría a blindar a la gente en caso de una investigación. Fue, pues, un ingenioso recurso del secretario tanto para hacer que la gente se avergonzara aún más de sí misma, como para que se sintieran en deuda con él por haberlos apartado de mayores dificultades. Nota: El motín en Éfeso tiene sus paralelos en la historia de la iglesia contemporánea. Los verdaderos predicadores del Evangelio no son ladrones de iglesias, ni iconoclastas, ni blasfemos sin sentido; pero su deber es mostrar a los paganos de nuestros días la vanidad de los ídolos modernos, de los deseos de la carne, de los deseos de los ojos, de la soberbia de la vida.

Y esta posición es amargamente resentida por aquellos que sienten su culpa. Siempre que tienen la oportunidad, por lo tanto, incitan a la gente irreflexiva contra la Iglesia. Evidentemente, los días del gobierno de la mafia aún no han pasado. Sin embargo, como una turba enfurecida no tiene razón, los cristianos esperarán tranquilamente y pondrán su causa en las manos de Dios hasta que puedan confesar la Palabra una vez más y edificar el reino de su Señor. El Cristo exaltado vela por los suyos en medio de todos los peligros.

Resumen. Pablo trabaja en Éfeso durante casi tres años con gran éxito, aunque los opositores tratan de dañar la causa de Cristo incitando al tumulto.