Atti degli Apostoli 2:21

Y acontecerá que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Mientras se transmitía el don de lenguas a los apóstoles, no era que estuvieran en un estado de éxtasis, haciéndolos desvincularse de los asuntos que les rodeaban. Eran perfectamente cuerdos y racionales. Y Pedro escuchó el comentario de los burladores. Hasta este momento los apóstoles habían estado sentados; pero ahora se levantó Pedro, y los Once con él, para protestar enfáticamente contra esta insinuación blasfema, que, por cierto, era muy tonta.

Como portavoz de los Doce, Pedro levantó la voz a propósito para hacerse entender por toda la audiencia, y luego habló de manera solemne e impresionante: En el nombre de Dios. Se dirige a la multitud reunida con mucho respeto como "judíos y moradores de Jerusalén", distinguiendo así entre los habitantes y los forasteros durante el período de la fiesta. Quería hacerles saber algo, quería llamar su atención sobre un hecho, y por eso les pide a todos que presten oído, que escuchen atentamente sus palabras, sus dichos, su charla informal.

Destaca, en primer lugar, el significado del milagro de Pentecostés. En primer lugar, refuta la acusación de que estos hombres podrían estar intoxicados. Ahora era sólo la tercera hora del día, las nueve de la mañana, y por lo tanto el tiempo mismo hacía muy improbable que estos hombres estuvieran borrachos. Pero la verdadera refutación de la insinuación vino con la explicación del milagro. La manifestación de la que habían sido testigos era la debida al Espíritu de Dios, en cumplimiento de la profecía de Joel, cap.

2:28-32. Dios mismo había prometido por medio de este profeta que en los últimos días del mundo derramaría de su Espíritu sobre toda carne, que como resultado de este milagro tanto los hijos como las hijas del pueblo profetizarían, podrían desarrollar el futuro, que los jóvenes verían visiones y los ancianos recibirían revelaciones en sueños. Y aún más se incluyó en este acontecimiento milagroso.

Porque incluso los siervos, los esclavos, tanto hombres como mujeres, recibirían el mismo don del Espíritu Santo, para que también ellos pudieran profetizar. Personas de todas las nacionalidades y de todos los rangos y condiciones de la vida se convertirían así en partícipes del Espíritu y de sus maravillosos dones. Y este fenómeno no se limitaría a una sola ocasión, sino que continuaría hasta el día en que Dios mostraría y daría milagros en el cielo o cielo arriba y señales de Su majestad en la tierra abajo, sangre y fuego y vapor humeante.

El sol se cambiaría por completo, perdiendo su brillo y convirtiéndose en tinieblas, y la luna también se transformaría en una masa sangrienta. El derramamiento de sangre y la devastación de la guerra precederían a ese último gran día del Señor, cuyo propósito será claramente visible tan pronto como amanezca sobre el mundo desmoralizado. Véase 1 Tessalonicesi 5:2 ; 1 Corinzi 1:8 ; 2 Corinzi 1:14 ; 2 Tessalonicesi 2:8 .

Los aspectos terribles del fin del mundo se presentan aquí ante la mirada asustada de la multitud, como un grito de advertencia al arrepentimiento. Pero, mientras tanto, también se ofrece una gloriosa promesa a todos los que se vuelven al Señor con arrepentimiento y fe, e invocan fervientemente Su nombre como el del único Salvador. Nota: Los cristianos vivimos en el tiempo del cumplimiento de la profecía de Joel, en el tiempo del Pentecostés del Nuevo Testamento.

La predicación de Cristo, que fue iniciada por los humildes pescadores de Galilea, se ha difundido por todo el mundo. Y por este Evangelio el Cristo exaltado, Dios mismo, está enviando, derramando Su Espíritu. El Cristo crucificado, ahora exaltado a la diestra de Dios, es el Dios todopoderoso. Él está reuniendo a Su Iglesia de todas las naciones del mundo. Hijos e hijas, ancianos y jóvenes, siervos y siervas, reciban el don del Espíritu Santo.

Y aunque la obra del Espíritu no se manifiesta de la misma manera que en los primeros días de la Iglesia, en visiones, en sueños, en profecía, sin embargo, el Espíritu vive en los corazones de los creyentes, les da el conocimiento de Jesucristo. , su Salvador, y los insta a hablar de aquello en lo que creen tan firmemente, y a invocar el nombre del Señor. El derramamiento del Espíritu es el último de los grandes milagros de Dios hasta el gran día de Su regreso al Juicio. Mientras tanto, tenemos el consuelo de que nuestra salvación está segura en Él.

"¿Qué significa 'salvar'? Significa librar del pecado y de la muerte. Porque el que quiere ser salvo no debe estar bajo la ley, sino bajo la gracia. Pero si no está bajo la ley, sino bajo la gracia , entonces no debe estar bajo el pecado. Si está bajo, en el poder del pecado, entonces está bajo la Ley, es decir, bajo la ira de Dios, bajo la muerte y condenación eternas, y bajo el poder del diablo. Pero si ha de ser salvo, entonces todos estos enemigos, el pecado, la muerte, el diablo, deben ser eliminados.

Por tanto, salvar no significa otra cosa que librar y hacer libre del pecado y de la muerte, de la ira de Dios y del poder del diablo, de la Ley y de la mala conciencia. Ahora Pedro dice, del profeta Joel: El Señor, que derrama Su Espíritu Santo sobre toda carne, salvará a todos los que invoquen Su nombre, es decir, por la fe en Él librará del pecado y de la muerte.