Atti degli Apostoli 2:40

Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.

Pedro había cerrado su sermón con las palabras: Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis. Estas palabras finales, que vienen después de su poderosa presentación de la verdad, no podrían dejar de tener su efecto. Penetraron hasta el corazón de los oyentes, traspasaron el corazón. Los hombres se conmovieron profundamente, se llenaron de escrúpulos y remordimientos. Sintieron, con la profunda miseria de una mala conciencia, que eran asesinos a los ojos de Dios.

Ese es el comienzo del arrepentimiento: una profunda comprensión del pecado y un profundo dolor por la ofensa así ofrecida a Dios. Esto se pone de manifiesto por la pregunta ansiosa e inquieta de los oyentes: ¿Qué haremos, hombres y hermanos? No se desesperan por la grandeza de su pecado, sino que recurren a Pedro en busca de ayuda en su gran problema. Fue una pregunta trascendental, y recibió una respuesta clara. Lo primero que Pedro les insta a hacer es a arrepentirse verdadera y sinceramente, a admitir toda culpa ante el rostro de Dios sin reservas ni equívocos, Proverbi 28:13 .

Y el segundo paso es que cada uno de aquellos cuyo corazón estaba así lleno de tristeza y remordimiento debe ser bautizado en o en el nombre de Jesucristo. El bautismo cristiano se hace en el nombre de Jesús, porque la obra de Jesús hizo posible el don del bautismo, puesto que se hace para remisión de los pecados. El perdón de los pecados, el perdón total, se da al pobre pecador a través del lavamiento de la regeneración, Tito 3:5 .

El bautismo no es un mero símbolo o forma de iniciación en la fraternidad de los creyentes, ni es una obra por la cual se gana la remisión de los pecados. El agua del Bautismo, a través del poder de la Palabra que está en y con el agua, transmite y da la remisión de los pecados ganados por Jesucristo. Nota: Pedro usa tanto la Ley como el Evangelio, el primero para lograr una plena y adecuada realización de la pecaminosidad, el segundo para abrir las compuertas de la misericordia de Dios a los pobres pecadores.

Y todavía hay un tercer punto que Pedro destaca. Donde el arrepentimiento y la fe se encuentran en el corazón, allí se asegura el don del Espíritu Santo, allí Dios, libremente, por pura misericordia, derrama el Espíritu Santo. El Espíritu vive en los corazones de los que son bautizados y creen en el nombre del Señor Jesucristo, y Su obra constante es santificar a los creyentes. A través de la morada del Espíritu somos capacitados para producir los frutos del Espíritu.

Esta aplicación Pedro la hace muy enfática, declarando que la promesa de Dios para la salvación es para ellos, se refiere a ellos ya sus hijos, está fervientemente destinada a ellos. Nótese que la promesa evangélica de Dios, también en cuanto a la remisión de los pecados transmitida por el bautismo, no es sólo para los adultos, sino también para los niños; los niños están muy decididamente incluidos en el mandato de bautizar.

Y la promesa del Evangelio no se limitaba a los judíos y su nación, sino que estaba destinada también a todos los que estaban lejos, a cuantos Dios llamase para recibir los beneficios y bendiciones de su misericordia. Es obra de la gracia de Dios, exhibir el poder de Su misericordia también entre los gentiles, hacer que Su Palabra sea aceptada entre ellos para su salvación, llamarlos a Sí mismo, como Sus propios hijos.

No hay límite a la universalidad de esta promesa ni a la belleza de su significado. Aquí Lucas cierra el relato verbal del discurso de Pedro, simplemente agregando que él, e indudablemente también los otros apóstoles, testificaron muy seriamente, con muchos argumentos adicionales. Y a su testimonio añadió exhortación, para confirmar y fortalecer la fe recién nacida de sus corazones, exhortándolos a ser o llegar a ser salvos, a salvar sus almas separándose de la generación perversa e impía de este mundo.

El poder para hacerlo les vino por la fe, estando presente en ellos la fuerza de Dios, y deben ejercer este poder de inmediato, Filippesi 2:12 . Es necesario que los cristianos en todo tiempo hagan uso del poder de Dios en ellos que han recibido por la fe.