dando testimonio tanto a los judíos como a los griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

Mileto estaba a sólo unas treinta millas de Éfeso, y estaba conectado con la capital por una buena calzada romana. Por tanto, tan pronto como Pablo se enteró de que el barco se retrasaría varios días, envió un mensaje a Éfeso, pidiendo fervientemente a los ancianos de la iglesia que bajaran. La congregación de Éfeso, donde Pablo había trabajado durante tanto tiempo, le era especialmente querida, y sintió que no podía permitirse el lujo de dejar pasar esta oportunidad.

Y cuando los ancianos vinieron a verlo, se dirigió a ellos con palabras de tierna despedida. Les dio, en primer lugar, una breve reseña de sus labores en su ciudad. Desde el día en que pisó por primera vez su provincia, su preocupación, durante toda su estadía, fue por su bienestar espiritual y temporal. Él había hecho su trabajo como un siervo fiel del Señor y sólo en Su interés, con la humildad plena y completa de tal siervo.

Su actitud no había sido de apatía, sino que se había llenado de un dolor genuino por sus hermanos y por el mundo, que incluso se manifestó en lágrimas. Su obra se había hecho en medio de las tentaciones que lo habían rodeado, que se habían adelantado de todos lados por cuenta y en las conjuras de los judíos. Su enemistad no se había limitado a un arrebato ocasional de malicia, sino que lo había acompañado en todo momento, siempre con la intención de fatigarlo en su trabajo por el Señor.

Pero, a pesar de todas estas y otras dificultades, no había hecho uso de la reserva en la enseñanza, como podría haberlo hecho un cobarde, sino que abierta y cándidamente les había proclamado lo que era de valor y utilidad para ellos. El hecho de que un ministro retroceda ante declaraciones claras de la verdad por temor a su propio bienestar suele ser una señal de indignidad, y casi invariablemente daña a la congregación. Pero Pablo había enseñado las cosas útiles para la salvación de los efesios, públicamente, ante la congregación reunida, y en privado, en visitas de casa en casa.

Su esfuerzo constante había sido ser un testigo valiente y digno, tanto ante los judíos como ante los griegos, del arrepentimiento hacia Dios y la fe en su común Señor Jesucristo. Esa es brevemente la esencia de toda predicación cristiana, que todos los hombres, todos los pecadores, reconozcan sus pecados y se vuelvan de ellos al Dios de su salvación, aceptando la plena expiación y redención de Cristo por la fe en este su Salvador.

“El arrepentimiento no es otra cosa que reconocer verdaderamente el pecado, arrepentirse de él de corazón y desistir de él; cuyo conocimiento proviene de la Ley, pero no es suficiente para una conversión salvífica a Dios, a menos que se añada la fe en Cristo, cuyo mérito ofrece la predicación consoladora del santo Evangelio a todos los pecadores arrepentidos que están aterrorizados por la predicación de la Ley".

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