Atti degli Apostoli 22:16

Y ahora, ¿por qué te demoras? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor.

Pablo aquí, a partir de su experiencia personal, de los acontecimientos que habían quedado grabados en su mente con caracteres indelebles, da un relato más completo de las palabras de Ananías que el que se había informado en el capítulo 9. Este Ananías no era de ningún modo gentil ni un judío sin reputación ni posición, pero, como subraya Pablo, hombre piadoso, piadoso según la ley judía, según su propia norma, avalada por todos los judíos que vivían en Damasco.

A través de él, Pablo recibió la comisión de predicar el Evangelio de Cristo, especialmente a los gentiles, como aquí se esmera en resaltar. Para esto, Ananías se acercó a él y se paró junto a él o sobre él mientras estaba acostado o sentado allí, postrado de dolor, se dirigió a él como a un hermano, y con una simple orden realizó el milagro de restaurar su vista. En la misma hora, es decir, en el mismo instante, le fue devuelta la vista.

Y entonces Ananías le había explicado de qué manera los planes del Señor se habían llevado a cabo y debían llevarse a cabo. El Dios de sus padres, el Dios verdadero, como lo adoraban los judíos, había designado de antemano que Pablo debía conocer Su voluntad, para averiguar para qué importante deber había sido elegido. Dios también había dispuesto de antemano que viera al Justo y oyera la voz de su boca en la visión cerca de la ciudad.

Esta es una prueba adicional de que Pablo realmente vio a Jesucristo. Y esta misma voz del Señor que le había hablado delante de la ciudad ahora se dirigía de nuevo a él con la comisión de que fuera testigo del Señor a todos los hombres acerca de lo que había visto y oído. ¿Por qué entonces debería haber algún motivo de vacilación? Ananías le había preguntado. Él le había dicho que se levantara, que fuera bautizado, y así lavar sus pecados, y al mismo tiempo invocar el nombre del Señor.

Nota: El bautismo no es una mera forma o símbolo externo para significar la recepción del perdón de los pecados antes o después, sino que por el lavamiento del agua en el bautismo se quitan los pecados, se lava la inmundicia del alma; es un lavamiento de regeneración y renovación del Espíritu Santo, Tito 3:5 . Por el nombre de Jesús y por la fe en el Redentor, que confía en la Palabra de Dios en el Bautismo, se confieren y sellan las grandes bendiciones.