Atti degli Apostoli 24:27

Pero después de dos años, Porcio Festo entró en la habitación de Félix; y Félix, dispuesto a complacer a los judíos, dejó a Pablo atado.

El caso de Paul había continuado indefinidamente; fue retenido bajo custodia solo por razones de conveniencia y política por parte de Félix. Pero al procurador al menos le quedaba suficiente humanidad para hacer que el encierro de Pablo fuera lo más ligero posible. Dio órdenes precisas a cierto centurión para que lo mantuviera bajo custodia, haciendo así responsable al oficial de su custodia. Al mismo tiempo, sin embargo, debe dársele indulgencia, debe permitírsele cierta libertad de movimiento, y nadie de su propia gente, los miembros de la congregación cristiana local y otros, debe ser impedido de servirlo.

Se permitía cualquier tipo de servicio personal, incluso en asuntos menores, y la indulgencia se extendía hasta donde el centurión lo considerara seguro. Algún tiempo después, llegó Félix con su esposa Drusila, que era judía, probablemente recién regresados ​​a la ciudad después de una visita a otros lugares, y mandó llamar a Pablo. No fue una audiencia formal, sino una entrevista privada, muy probablemente porque Drusilla había escuchado hablar de la religión cristiana en tantas ocasiones y quería escuchar a este gran maestro de esa secta decir algo sobre la fe en Cristo.

Esta Drusila era la hija menor de Herodes Agripa I, y se había casado a la edad de catorce años con Azizo, rey de Emesa. Félix la conoció, se enamoró de su deslumbrante belleza y, con la ayuda de un hechicero judío llamado Simón de Chipre, la sedujo de su marido, con quien, según el relato de Josefo, había llevado una vida muy infeliz. vida. Así estaba ella ahora, aunque casada con Félix según la ley romana, sin embargo, según la Ley de Dios, vivía con él en una unión adúltera.

Donde la Palabra de Dios no reina, se permite libremente toda forma de pecado y vergüenza, según dicta la concupiscencia de la carne. Pablo voluntariamente cumplió con la solicitud y, de acuerdo con la orden del Señor, primero expuso el pecado y su condenación. Habló de justicia, de la necesidad absoluta de pureza a la vista de Dios, de impecabilidad ante Su juicio; habló de la templanza, del dominio de uno mismo, de la necesidad de mantener bajo control los deseos y las concupiscencias de la carne; habló del juicio futuro, cuando todos estos asuntos serían revelados ante los ojos del Dios omnisciente.

"Habló de justicia a un juez, de continencia a un prefecto cuya imprudencia y libertinaje lo habían hecho notorio, y del futuro juicio a un hombre que necesitaba que se le recordara su futura cuenta". El resultado fue que Félix se llenó de miedo. "Mientras miraba hacia atrás al pasado manchado y culpable, sintió miedo. Había sido un esclavo en la más vil de todas las posiciones, en la más vil de todas las épocas, en la más vil de todas las ciudades.

Se había infiltrado con su hermano Palas en la posición de cortesano en la más degradada moralmente de todas las cortes. Había sido oficial de esos auxiliares que eran los peores de todas las tropas. No sabemos qué secretos de lujuria y sangre yacían ocultos en su vida anterior; pero un testimonio amplio e indiscutible, judío y pagano, sagrado y secular, nos revive lo que él había sido: cuán codicioso, cuán salvaje, cuán traidor, cuán injusto, cuán empapado en la sangre del asesinato privado y la masacre pública durante los ocho años que duró. ahora había pasado en el gobierno, primero de Samaria, luego de Palestina.

Había pasos detrás de él; comenzó a sentir como si 'la tierra fuera de vidrio. '" Y es dudoso que Drusila se sintiera más cómoda que su "esposo" durante el discurso de Paul. Aparentemente, la temporada nunca llegó. Esa es una frase favorita de los pecadores en lugares altos y bajos hasta el día de hoy: algún día más tarde, después de haber disfrutado completamente de todos los deseos que el mundo tiene para ofrecer, entonces cambiarán sus vidas.

Y mientras tanto el pecado se apodera de sus corazones tan completamente que no pueden sacudirse sus cadenas; nunca llega el momento oportuno, y se pierden. Lo poco que el corazón de Félix había sido tocado por las fervientes palabras de Pablo se muestra por el hecho de que esperaba recibir algún dinero de soborno de Pablo. Era que las circunstancias de Pablo habían mejorado desde la probable muerte de su padre, o que el procurador creía que los cristianos reunirían fácilmente suficiente dinero para su principal maestro a fin de liberarlo de la desgracia del encarcelamiento.

Con esta idea en mente, mandó llamar a Paul con frecuencia y conversó con él, muy probablemente insinuando de vez en cuando un método por el cual pronto podría lograr su liberación. Pero Paul se negó a ser cómplice de un crimen, y fue sordo a todas las insinuaciones y sugerencias, abiertas y veladas. De esta manera, pronto se cumplieron dos años, cuando Félix fue llamado por Nerón, alrededor del año 59 dC, siendo su sucesor Porcius Festus.

Y el último acto de Félix fue una injusticia para Pablo, porque como deseaba ganarse el favor de los judíos para el caso de que regresara a su posición, dejó a Pablo bajo custodia en Cesarea. Dondequiera que haya funcionarios sin escrúpulos en la vida pública o privada, se encontrará que son servidores del tiempo, siempre dispuestos a otorgar favores a expensas de los demás, y a colocar su propia conducta en la luz más favorable.

El hecho de que personas inocentes puedan resultar dañadas, aparentemente no entra en sus cuentas. Pero el gobierno del Cristo exaltado continúa a pesar de todos esos miserables subterfugios y trucos.

Resumen. Paul se defiende de los cargos de los judíos como preferidos ante Félix a través de su abogado Tértulo, y su caso continúa indefinidamente, siendo retenido bajo custodia incluso cuando Félix es llamado.