Atti degli Apostoli 3:15

y mató al Príncipe de la Vida, a quien Dios resucitó de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

En este relato, así como en el del Capítulo anterior, hay que maravillarse de la audacia de Pedro. Aquel que apenas unas semanas antes se había acobardado ante el desprecio de una sierva y negado vergonzosamente a su Señor, aquí habla en presencia de una gran multitud, en el mismo salón del Templo, y arroja la acusación de asesinato en los dientes de los judios. Pedro vio con consternación que la admiración de la gente se dirigía hacia Juan y él mismo.

Y así procede inmediatamente a corregir esta falsa idea. Los hombres de Jerusalén no deben llenarse de sorpresa y asombro, ni deben mirarlos fijamente como si en su propio poder o debido a su propia santidad hubieran hecho caminar al hombre. Peter niega que él y John poseyeran un poder físico tal como la gente imaginaba, o una condición y habilidad del alma tan dignas. La admiración del pueblo debe dirigirse al autor real del milagro, cuyos agentes y servidores indignos fueron los apóstoles.

Y al dar la gloria al Padre celestial y solo al Cristo exaltado, Pedro saca a relucir con mayor fuerza la culpa de los judíos. El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, de quien los judíos solían jactarse como el Dios de sus padres, había glorificado a Su Niño, Su Hijo, en este milagro, porque se realizó en el nombre, en el poder, de Jesucristo. En flagrante contraste con esta verdad estaba el hecho de que habían entregado a Jesús al poder del gobernador romano, y habían amontonado sobre Él la vergüenza y el insulto.

Los judíos habían negado blasfemamente a su Señor ante Pilato; el juez pagano había estado listo para darle Su libertad. El Santo y Justo, la única persona que verdaderamente merecía estos atributos en todo el ancho mundo, los judíos lo habían negado; habían exigido, con toda forma de halagos y amenazas, que se les concediera una persona asesina como regalo de Pascua, que se les soltara a Barrabás. Los judíos habían matado, asesinado, a Jesús; y Él era el Príncipe de la Vida, el Autor, la Fuente de la vida.

Frente a todo el comportamiento de los judíos, por lo tanto, se encuentra la forma en que Dios testifica de Jesús, a quien ha resucitado de entre los muertos, un hecho del que todos los apóstoles podrían dar testimonio más enfático. Así sólo se podría explicar el milagro.