Atti degli Apostoli 4:17

Pero para que no se propague más entre el pueblo, amenazémosles duramente de que en lo sucesivo no hablen a nadie en este nombre.

Los gobernantes judíos esperaban que Pedro y Juan mostraran miedo o timidez en su presencia, que se sintieran intimidados por la dignidad y el conocimiento de los miembros del consejo. En lugar de eso, sin embargo, había en su comportamiento una libertad y confianza y en el discurso de Pedro una franqueza intrépida que imponía respeto de su parte. Cuanto más contemplaban los modales de los hombres, más se les imponía esta convicción.

Y esta impresión se acentuaba por el hecho de que los jueces habían percibido, ya sea por su vestimenta o por su dialecto, que los dos hombres que tenían delante eran en realidad hombres ignorantes e incultos, que no sólo no estaban versados ​​en la Ley y en todos los El aprendizaje judío, pero en realidad no había podido escribir, era completamente analfabeto. Y había todavía otro punto que los miembros del concilio notaron ahora, a saber, que estos hombres habían pertenecido a la pequeña compañía de los seguidores de Cristo.

Este reconocimiento les llegó en este punto, ya que habían visto a Pedro ya Juan como asistentes de Jesús, y dado que Juan era un conocido personal de Caifás, Giovanni 18:15 ; Giovanni 18:18 . No es de extrañar que todos estos hechos, absorbiendo gradualmente la conciencia de los jueces, los hicieran sentarse en un silencio avergonzado.

Porque en lo que se refería al milagro, cualquier intento de negación hubiera sido peor que inútil, ya que el antiguo lisiado estaba allí ante sus ojos, de pie, erguido y sano sobre sus pies. La evidencia del milagro habló con tanta fuerza como los mismos apóstoles. Y entonces los gobernantes no tenían nada que decir. Finalmente, el silencio fue roto por la propuesta, y la orden basada en ella, de que los hombres abandonaran la cámara del consejo por algún tiempo, siendo indudablemente sacados bajo vigilancia.

Ahora los jueces se sintieron libres para considerar el asunto; intercambiaron sus pensamientos y opiniones sobre el caso. Lucas da la esencia de la discusión. No se podía negar que se había realizado un milagro muy evidente, que también había llegado a conocimiento de todo el pueblo de Jerusalén. Intentar una negación de estos hechos hubiera sido peor que inútil, hubiera sido una tontería del tipo más extremo.

Y, sin embargo, alguien propuso un esfuerzo para detener la difusión de la verdad, y la propuesta se convirtió ansiosamente en una resolución. Para que el mensaje y el movimiento que lo acompañaba no se extendiera más y se dispersara entre la gente común, como semilla que prometía una cosecha abundante, resolvieron amenazar seriamente a los apóstoles para que no hablaran más del nombre de Jesús, haciéndolos Él y Su Evangelio el tema de sus discursos.

Con ninguna de las personas, a ningún individuo, deben hablar sobre el nombre Revelación rojo por ellos sobre todos los demás nombres. Nota: Los hijos incrédulos de este mundo no pueden negar que el poder de Dios es poderoso en la enseñanza y en la vida de los cristianos. Y, sin embargo, siguen siendo hostiles al nombre de Cristo y hacen todo lo posible para suprimir la proclamación del Evangelio. Así los incrédulos, con su incredulidad y con su enemistad contra Cristo, actúan en oposición directa a su propia conciencia y mejor conocimiento