Atti degli Apostoli 5:28

diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñáseis en este nombre? Y he aquí, habéis llenado a Jerusalén con vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de este Hombre.

El jefe de la policía del Templo actuó de acuerdo con la información que se le había dado al Sanedrín. Dejando la cámara del consejo, probablemente la Mitad de las Piedras Pulidas, fue con los sirvientes a buscar a los apóstoles. Pero en lugar de hacer que pareciera un arresto, el jefe tuvo mucho cuidado de escoltar a los apóstoles de la manera más cuidadosa y cortés. Ni por un momento hizo uso de la fuerza, porque toda la banda tenía un sano respeto y temor por el temperamento de la gente, por temor a que fueran apedreados.

No era sólo que los apóstoles fueran tenidos en alta estima por la gente, sino que indudablemente ya se había dado cuenta de qué manera habían sido liberados de la prisión. Sin duda era la masa de gente lo que temían, ya que los miembros de la congregación difícilmente se habrían convertido en culpables de algún acto de violencia. Los apóstoles, por su parte, acompañaban a los oficiales sin vacilación ni temor, confiando simplemente en el Señor.

Y así los sirvientes los llevaron a la presencia de los jueces, quienes se sentaron en el acostumbrado semicírculo, mientras el acusado estaba de pie ante ellos. El sumo sacerdote les planteó ahora la cuestión, no sin cierta vehemencia, de si el Concilio no les había recomendado y exhortado muy seriamente y enfáticamente a no enseñar en este nombre. Tenga en cuenta que el enemigo de Cristo ni siquiera mencionará el nombre odiado.

Los acusa de desobediencia al Sanedrín y se queja de que han llenado toda Jerusalén con su doctrina. Tanto tuvo que conceder el sumo sacerdote, que el éxito de la nueva enseñanza fue maravilloso. Pero su acusación principal es que están tratando de traer sobre la nación judía y sus líderes la sangre de Jesús. Parece haber aquí una referencia a la terrible maldición que los gobernantes judíos habían pronunciado el día de la muerte del Señor, cuando clamaron: ¡Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos! Matteo 27:25 .

Establecida la resurrección de Jesús y, por lo tanto, su filiación eterna, se seguiría naturalmente que aquellos que lo condenaron fueron homicidas, habiendo derramado sangre inocente. Deben dejar que la gente haga esta acusación, o deben suprimir todo testimonio de la resurrección con una violencia despiadada. Si la gente común se agita una vez contra los asesinos del inocente Jesús, lo más probable es que estos últimos paguen muy rápidamente por su crimen, sangre por sangre y vida por vida.

En lugar de abandonar el camino de la hipocresía y el crimen, por lo tanto, los líderes judíos decidieron elegir la mala alternativa de sumergirse aún más profundamente. Nota: Si a una persona se le han dado pruebas razonables de haber sido culpable y persiste en su curso, ahoga la voz de su conciencia y agrega delitos adicionales a la lista que ya se le imputa, está endureciendo su corazón y colocándose fuera del alcance. de misericordia