Atti degli Apostoli 5:37

Después de este se levantó Judas de Galilea en los días de la tributación, y atrajo a mucha gente tras él; él también pereció, y todos, aun cuantos le obedecían, se dispersaron.

El discurso de Pedro, en el que él y los demás apóstoles se defendieron de los ataques de los líderes judíos, se caracterizó por la franqueza y la valentía que siempre deben caracterizar la proclamación de la verdad. Pero los miembros del Sanedrín, en lugar de prestar atención a la verdad y permitir que obrara en ellos el arrepentimiento para el perdón de los pecados, fueron, literalmente, aserrados hasta el corazón, se llenaron de la más violenta indignación.

Por lo tanto, un pensamiento y un objetivo llenaron las mentes de la mayoría de ellos, a saber, deshacerse de los discípulos como lo habían hecho con el Maestro, dar muerte a los apóstoles. Pero en esta crisis prevaleció el consejo más tranquilo de uno de los miembros. Porque en su lugar en el Concilio se levantó un fariseo llamado Gamaliel, docto maestro de la Ley, muy respetado y estimado de todo el pueblo, cuya palabra, por tanto, tuvo mucha influencia, y mandó, en primer lugar, que los acusados debe ser apagado por un rato, ya que quería hablar de un asunto confidencial.

Habiendo tomado la palabra hasta que esto se hizo, Gamaliel se dirigió al Sanedrín, dándoles el honorable apelativo de "hombres de Jerusalén". Advirtió a sus compañeros consejeros que ejercieran todo el cuidado con respecto a estos hombres, y que sopesaran cada acto con gran deliberación. antes de ponerlo en ejecución. Justifica su cautela con una referencia a hechos históricos, especialmente en cuanto a sediciones e insurrecciones en su país.

Hubo un Teudas no mucho antes de este, no el mencionado por Josefo que encontró su final en el 44 dC, sino otro hombre con el mismo nombre, probablemente el padre o algún otro pariente de este Teudas posterior. Este hombre se había anunciado a sí mismo como alguien, como un gran hombre, y así logró conseguir unos cuatrocientos seguidores, como cualquier demagogo puede contar con algunos seguidores. Pero este hombre había sido ejecutado rápidamente, sus seguidores se habían dispersado a los cuatro vientos y todo el movimiento había fracasado sin resultado.

Después de esto, en los días del gran censo, que Lucas distingue de esta manera (6-8 dC), se levantó otro rebelde, Judas de Galilea, llamado así por el escenario de sus principales hazañas, o Judas de Gaulanitis, por el lugar de su nacimiento. Dado que este gran censo, bajo la segunda administración romana de Cirenio, implicó no solo la numeración y valoración de la propiedad, sino también la imposición de un impuesto, no sorprende que Judas atrajera fácilmente a mucha gente y ganara seguidores rápidamente.

Pero su destino fue el mismo que el de Theudas. Él también había perecido, pronto había encontrado su fin, y todos aquellos que habían puesto alguna obediencia y confianza en él habían sido dispersados ​​por las autoridades. Gamaliel podría haber multiplicado el número de ejemplos, porque, como informa Josefo, hubo revueltas menores e intentos de insurrección casi continuamente en algunas partes de Palestina, pero había dicho lo suficiente para dejar claro su punto.