Y todos los que estaban sentados en el Consejo, mirándolo fijamente, vieron su rostro como si hubiera sido el rostro de un ángel.

La actividad que Esteban desplegó en interés de su Señor no se limitó a la congregación. El celo de todo verdadero cristiano se manifestará en el verdadero esfuerzo misionero, en el intento por medio del testimonio y de la apología de ganar creyentes para Cristo. Esteban pronto atrajo la atención y excitó los celos y la enemistad de los judíos incrédulos. Entre el gran número de sinagogas en Jerusalén (los escritores rabínicos afirman que las había también estaban formadas por judíos de ciertos países de la diáspora, ya que naturalmente se atraerían unos a otros por el idioma y las costumbres.

Había uno cuyos miembros eran libertos romanos, antiguos judíos cautivos que fueron llevados a Roma por Pompeyo; otro estaba compuesto por judíos provenientes de Cirene en África, un tercio de los cuales habían vivido en Alejandría; un cuarto tenía miembros exclusivamente de Cilicia, un quinto como procedía de la provincia de Asia en el mar Egeo. Todas estas sinagogas enviaban representantes, probablemente al Templo, donde se llevaban a cabo las reuniones públicas de la congregación, para debatir con Esteban en un cuestionamiento discutible.

Es más que probable que entre estos hombres estuviera también Saulo de Tarso en Cilicia, fariseo de fariseos en ortodoxia y celo. Pero cualesquiera que fueran los métodos de argumentación que usaron estos hábiles polemistas, no sirvieron de nada en este caso; no pudieron resistir la sabiduría y el espíritu con el que hablaba Esteban. Porque fue el mismo Espíritu Santo quien estuvo presente y habló en ya través de este discípulo, Luca 21:15 .

Las pruebas que Esteban adujo en esta batalla de intelectos eran de tal naturaleza que no podían ser cuestionadas por los oponentes. Fueron derrotados a lo largo de la línea y se vieron obligados a retirarse en confusión.

Esta derrota en un campo en el que se habían supuesto dueños indiscutibles irritó en la mente de estos enemigos de Cristo. Y, habiendo fracasado la guerra abierta, recurrieron a la calumnia y la violencia. Deliberadamente sobornaron a los hombres, los contrataron para repetir ciertas declaraciones bajo juramento que estaban dirigidas contra Esteban. Este último probablemente había declarado que los verdaderos creyentes ya no están bajo la Ley y advertido a los judíos incrédulos del juicio que iba a caer sobre la Ciudad Santa y el Templo.

Fácilmente se podría hacer que estas palabras representaran una blasfemia contra la enseñanza de Moisés en el sentido de los judíos y contra Dios. Con esta construcción colocada sobre las declaraciones de Esteban, fue fácil agitar, excitar y conmover profundamente a los judíos fanáticos, a la gente común, así como a los ancianos y los escribas. Era parte del astuto diseño ganar al pueblo primero, ya que el Sanedrín actuaría más fácilmente si sintiera que el pueblo estaba de su lado en este asunto, y ya no favorecía a los apóstoles y sus seguidores.

Habiendo así preparado el camino, se encontraron repentinamente con Esteban, lo sorprendieron cuando aún no se daba cuenta de ninguna intención hostil de su parte, lo tomaron por la fuerza y ​​lo llevaron ante el Sanedrín para ser juzgado. Si el Consejo estaba en sesión regular o se había reunido antes de este arresto, es irrelevante. Tan pronto como Esteban fue procesado, trajeron a sus testigos mentirosos, quienes habían sido cuidadosamente instruidos en el papel que debían desempeñar.

Y los perjuros cumplieron las órdenes muy estrictamente, testificando que habían oído decir al prisionero que Jesús de Nazaret destruiría por completo este lugar, y cambiaría por completo las costumbres que les habían sido transmitidas por Moisés. Nota: Los enemigos de Jesús evidentemente habían aprendido algo del juicio de Cristo y de la experiencia subsiguiente. Los fariseos tenían cargos definidos en contra de Esteban, y presentaron testigos que habían sido cuidadosamente instruidos en su papel.

Fue un momento intensamente dramático e impresionante cuando se presentaron los cargos en su totalidad y se escuchó todo el testimonio de los testigos. Los ojos de todos los miembros del Consejo estaban fijos en Esteban, esperando, por supuesto, que respondiera a los cargos de un modo u otro. Y aquí Dios dio evidencia visible de que Él apoyó a Su siervo y que estaría con él hasta el final.

Los jueces vieron el rostro de Stephen como si fuera el rostro de un ángel. Esta no es una descripción de extraordinaria belleza física, sino de un brillo sobrenatural, como el del rostro de Moisés después de haber hablado con Dios. Tal resplandor celestial cabía en el rostro de alguien a quien se le había revelado la gloria del Señor. Nota: Al igual que Esteban, todo predicador cristiano que testifique valientemente acerca de Cristo y Su Palabra, puede fácilmente involucrarse en un debate con los enemigos de Cristo.

Y cuando los incrédulos han sido vencidos por hechos de la Palabra de Dios, tratan de vengarse amenazando y blasfemando, y, si es posible, tratan de suprimir la verdad con violencia. Muchos testigos de Cristo han sido tildados de blasfemos, traidores y rebeldes tanto en los tribunales espirituales como en los temporales.

Resumen. Para remediar una necesidad urgente, la congregación de Jerusalén, por sugerencia de los apóstoles, elige siete diáconos para ministrar a los pobres y las viudas, uno de los cuales, Esteban, testifica de Cristo y es procesado ante el Sanedrín.

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