Atti degli Apostoli 6:4

Pero nos entregaremos continuamente a la oración y al ministerio de la Palabra.

Lucas, habiendo dado cuenta de la segunda persecución que golpeó a los apóstoles, vuelve una vez más a su historia del progreso de la Iglesia cristiana. Introduce un nuevo considerando, un nuevo párrafo o sección. Fue en esos días cuando el número de los discípulos se multiplicaba, crecía muy rápidamente. que surgió un peligro interno en medio de la congregación. “La facilidad con que los elementos impuros podían asociarse en la Iglesia con los puros era proporcional a su aumento numérico.

Y cuando la provisión que se hizo para los pobres se hizo más y más amplia, esta misma circunstancia pudo haber atraído a muchas personas necesitadas. "El asunto inquietante e inquietante en este caso fue que surgió en la congregación un murmullo abierto y un gruñido de insatisfacción. Dos tipos de judíos estaban representados en la Iglesia de Jerusalén, los judíos o hebreos propiamente dichos, que habían nacido en Judea y tenían crecido en medio de las antiguas costumbres judías, y judíos griegos, o helenistas, judíos de nacimiento extranjero y educación griega, hablando el dialecto griego común y más o menos familiarizados con los hábitos de vida griegos.

En general, los hebreos y los judíos griegos estaban unidos en la obra de la congregación en plena armonía, cap. 2:46; 4:32. Las distinciones externas, de riqueza, posición social, idioma, hábitos de vida, etc., nunca deben influir de manera desagradable en la actividad armoniosa de la Iglesia. Pero aquí había surgido una dificultad peculiar. El comunismo no se había introducido de ninguna manera, pero la generosidad de los miembros más ricos había hecho una provisión muy completa para los necesitados.

Los fondos así obtenidos estaban a cargo de los apóstoles, cap. 4:35, quien los distribuyó a los pobres y a las viudas. Dadas las circunstancias: el rápido crecimiento de la congregación, el número cada vez mayor de los que dependían de la generosidad de la congregación, el hecho de que los judíos griegos no eran tan conocidos en persona por los apóstoles, un descuido era fácilmente posible. Una o más viudas que se sentían con derecho a este servicio habían sido pasadas por alto cuando los apóstoles hacían sus rondas diarias.

E inmediatamente el diablo, el espíritu de disensión y lucha, inspiró el pensamiento de que esto era un desaire intencional. Quejas y cargos similares se hacen a veces también en nuestros días, y con tan poco fundamento. Mientras los seres humanos falibles estén tratando de servir a otros seres humanos que son igualmente falibles, es probable que ocurran errores, que deben corregirse sin quejas poco caritativas. Cualquiera que haya sido el motivo de insatisfacción, los apóstoles, por su parte, no querían que la sospecha de parcialidad descansara sobre ellos.

Por lo tanto, convocaron a una reunión de toda la congregación y expusieron el asunto ante todos los discípulos. Ciertamente no era lo correcto, lo propio que ellos abandonaran, renunciaran a la Palabra de Dios, tanto en la predicación pública como en la instrucción individual, para servir en las mesas, para atender un ministerio que bien podría ser hecho por otros. Su principal, su obra principal era el cuidado de las almas, la predicación del Evangelio.

Por lo tanto, propusieron a la asamblea que ellos, como hermanos, buscaran siete hombres. Los apóstoles declaran que las calificaciones de estos hombres son principalmente tres. Deben tener buena reputación tanto dentro como fuera de la Iglesia, como hombres íntegros y de vida intachable; deben estar llenos del Espíritu Santo, que les imparte la misericordia de Cristo y el poder de llevar una vida santa; deben estar llenos de sabiduría, de sabiduría práctica, de buen sentido común que capacite a los hombres para manejar asuntos comerciales complicados a plena satisfacción de todos los involucrados.

Estos hombres deben ser designados oficialmente para atender la necesidad presente, para estar a cargo de este negocio de la congregación. Note que el aspecto comercial de una congregación cristiana fue enfatizado en la primera reunión declarada del primer cuerpo que llevó ese título. “En ese caso, esta historia es útil y buena para que consideremos bien el ejemplo de los apóstoles y aprendamos qué clase de hombres deben ser usados ​​para ese oficio, para el cual San Esteban se permitió ser usado.

Tener un buen informe es que uno se ha mantenido honesto y sin reproches en todas las cosas, que uno no ha sido, como comúnmente lo hace el mundo ahora, ni ha sido vergonzosamente avaro ni ha derrochado dinero y bienes. Entonces también el Espíritu Santo pertenece aquí. Porque tener el Espíritu Santo no es otra cosa que ser cristiano, amar la Palabra de Dios, escucharla con gusto, arreglar la vida en consecuencia y mantener una buena conciencia.

Todo esto es obra y fruto del Espíritu Santo. Pero ahora bien puede ser que una persona tenga tanto un buen informe como el Espíritu Santo, y aun así no sea apto para tal oficio; por eso dicen: Tales personas también deberían ser sabias, llenas de habilidad y práctica. Porque este oficio necesita cabezas prácticas, si por lo demás se ejerce con uso y decoro. Las personas perezosas, poco dispuestas, descuidadas e ineptas no pueden ser utilizadas para este cargo.

"Estos requisitos deben tenerse en cuenta también en nuestros días, cada vez que los oficiales de la iglesia han de ser elegidos; hay demasiada elección irreflexiva y fortuita, con la consiguiente insatisfacción y daño a la congregación. Mientras que los hombres que debían ser así nombrados debían encargarse de este servicio especial, el suministro de las cosas que eran necesarias para el sustento corporal de los pobres y de las viudas, los mismos apóstoles quisieron dedicar todo su tiempo y energía a la oración y al ministerio de la Palabra; en estas cosas querían perseverar hasta la exclusión de todo lo demás.

Los predicadores cristianos de todos los tiempos tienen el oficio del ministerio de la Palabra. Ese es el servicio más importante en el reino de Dios; de ella depende la salvación de las almas. De ninguna manera es un asunto pequeño e insignificante proclamar la Palabra. de Dios ante toda la congregación, y también para aplicarlo en los casos individuales. Y, además de eso, este ministerio es un ministerio de oración.

La responsabilidad de cada alma en la congregación descansa sobre el pastor, y él traerá las necesidades de todos y cada uno ante el Padre celestial en oración e intercesión diaria. Los servicios en la congregación que interfieren con este asunto principal deben confiarse a otros hombres, a quienes el Señor ha dado las calificaciones necesarias.